Неужели ты не заметил с самого начала ощутимую разницу между событиями в Ливии и тем, что происходит в других местах? Что и в Тунисе, и в Египте мы увидели действительно массовые народные собрания, а в Ливии ничего похожего не было? Один мой друг-арабист в последние несколько недель планомерно занимался переводом плакатов, баннеров и флагов, которые были такой яркой особенностью тунисской и египетской демонстраций - и он не нашел ни одного примера этой агитации в Ливии, даже в Бенгази.
Интервенция США и НАТО в Ливию при поддержке Совбеза ООН является частью спланированной реакции, цель которой - оказать открытую поддержку движению против одного конкретного диктатора, чтобы тем самым положить конец арабским восстаниям, навязав им внешний контроль со стороны Запада, лишить их движущей силы и спонтанности и восстановить прежний status quo.
В многочисленных возмущенных комментариях по поводу претензий к поэту Всеволоду Емелину, которому вменяется нарушение 282 статьи УК, периодически мелькают высказывания, вызывающие недоумение. Пишут, например: «На великого русского поэта Емелина собираются завести дело, надо его поддержать и т.д.» — а что, если бы Всеволод был менее талантливым поэтом, то можно заводить и не поддерживать?
Само собой разумеется, что исход грядущих столкновений будет везде разным. Последствия даже самых громких побед всегда неопределенны. И чтобы вынести свой урок из событий в Северной Африке, нам, живущим в более обеспеченных странах, может понадобиться много времени. Старый неолиберализм готов продолжать наступление. Но теперь все знают, что он может существовать лишь до тех пор, пока мы ему это позволяем.
Как показывают опросы, для большинства россиян независимо от пола 8 марта - это просто еще один выходной день. Как говорится в одном из поздравлений, найденных в безбрежном пространстве интернета, «За лишний нерабочий день в году спасибо вам, волшебницы вы наши». Точно также относятся к этому дню органы власти и СМИ. Если пресса и публикует материалы, приуроченные к этому событию, то программа передач основных каналов, как и в любой другой праздничный день, состоит из одних фильмов и развлекательных передач.
Учреждение Российского социалистического движения (РСД) в начале марта этого года вызвало бурю эмоций на кухнях, в блогах, в газетах и головах отдельных ангажированных личностей. Казалось бы, ничего особенного: воссоединились две марксистские группы, «расколовшиеся» несколькими годами ранее по ряду малодоступных для широкой публики причин.
Финансовый кризис, который разразился осенью 2008 года, перестроил господствующие взгляды на капитализм и социализм. До недавних пор любая критика неолиберальных стратегий дерегуляции, приватизации и сокращения структур социального обеспечения - не говоря уже о самом капитале - отвергалась господствующими средствами массовой информации как бред сумасшедшего. Однако в начале 2009 года «Ньюсуик» вынес на свою обложку лишь отчасти ироничное заявление: «Мы все теперь социалисты».
С момента, когда люди отказались целовать или не замечать розги, которыми их пороли в течение стольких десятилетий, началась новая глава в истории арабской нации. Мгновенно, как подожженный листок бумаги, рассыпалась в пыль абсурдная, хотя и столь превозносимая, неоконсервативная идея, что арабам или мусульманам чужда демократия.
Сам этот заголовок кажется банальностью. Коммунизм как политическая сила сегодня слаб как никогда. Выражение «слабый коммунизм» претендует на другой смысл, хотя и не полностью отличный от слабости современного политического коммунизма. Слабость, о которой я говорю, - это теоретическая слабость, необходимая для корректировки «метафизических» положений, характерных для коммунизма в его изначальной марксистской формулировке.
В своих мемуарах Троцкий вспоминает, как сразу после Октябрьской революции Ленин обратился к нему по-немецки: "Es schwindelt" - «Голова кружится». Последние несколько недель вызвали головокружение у огромного количества людей - и революционеров, и нереволюционеров. Со дня самосожжения Мохаммеда Буазизи для свержения диктатуры Бен Али тунисскому народу понадобилось меньше месяца. Спустя еще две с половиной недели Хосни Мубарак - даже более могущественный тиран - был изгнан из Египта массовыми протестами. Но многое ли с тех пор изменилось?
Каддафи — веселый безумец, неутомимый экспериментатор, конечно, подуставший, но имеющий славное прошлое. И что могут предложить те, кто сегодня поднимает знамя династии короля Идриса. Шариатский халифат? Распад страны на племенные анклавы, как в Сомали? Или реставрацию монархии, превращение страны в еще один наследственный эмират? Позитивной программы не просматривается, а негатив нагнетает канал «Аль-Джазира», базирующийся в Катаре — главном конкуренте Ливии на рынке газа.
День святого Валентина может быть главным днем одиночества в году — и для тех, у кого нет пары, и для тех, у кого она есть. Слащавые сантименты ежегодного праздника плюшевых мишек давят на всех: парочки покорно тратят время и деньги на безвкусицу и на трогательные ритуалы перед спариванием, убивающие подлинное чувство, — а к умилению остальных примешивается чувство горечи и отчужденности.
Восточный ветер побеждает западный. Доколе праздный и сумеречный Запад, «международное сообщество» тех, кто все еще считает себя хозяевами мира, будет давать всему миру уроки управления и хорошего поведения? Разве не смешно видеть, как кучка интеллектуалов по призыву, солдат разбитой армии капитало-парламентаризма - нашего ободранного рая, - преподносит себя в дар прекрасным народам - тунисскому и египетскому, - дабы обучить этих дикарей азбуке «демократии»? Что за жалкое упорство колониальной спеси!
В восстаниях в Тунисе и Египте не может не броситься в глаза очевидное отсутствие исламского фундаментализма. Народ в лучших светских демократических традициях просто восстал против деспотического режима, коррупции и бедности и потребовал свободы и экономических гарантий. Тем самым опровергнута циничная мудрость западных либералов, по мнению которых подлинное демократическое сознание в арабских странах присутствует только у немногочисленной либеральной элиты, а подавляющее большинство населения может быть мобилизовано только средствами религиозного фундаментализма или национализма.
Заявления председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина о женщинах, своим внешним видом провоцирующих насильников, и о необходимости введения «дресс-кода» для россиян стали очередной чертой в отношениях церкви и общества. Церковные иерархи уже не могут сделать шаг назад, утверждая, что обращались только к верующим. Невоцерковленные граждане начинают опасаться, что желание церкви вмешиваться в их частную жизнь – не пустой звук.
В январе 2011 года в арабском мире наступила зима. Политическая «зима» для старых государственных лидеров. Сначала совершенно неожиданно для многих наблюдателей пал режим тунисского президента Бен Али, продержавшегося 23 года у власти. Теперь все гадают, сколько продержится режим Хосни Мубарака в Египте. Причины египетских беспорядков не так уж сильно отличаются от тунисских и лежат на поверхности (продовольственные проблемы, безработица, перенаселение, подавление оппозиции). Гораздо интереснее понять, кто же на самом деле извлекает из них выгоду.