Свен Линдквист. Уничтожьте всех дикарей. М: Европейские издания, 2007.
XX век, от которого ожидали шага в эру гуманизма, прошел под знаком двух тяжелейших мировых войн и целой вереницы тоталитарных режимов, которые могли поспорить по кровожадности с самыми жестокими деспотиями прошлого. Среди них первое место, безусловно, держит нацизм. Но каковы его истоки? Разные авторы решали этот вопрос по-разному. Консерваторы считают, что причиной этого страшного кровавого помешательства стало разрушение традиционного общества. Многие историки уходят в поисках этих истоков в глубь веков, обращаясь к Тридцатилетней войне или походам крестоносцев.
Шведский писатель Свен Линдквист предполагает, что корни нацизма гораздо ближе, чем кажется. В своей книге «Уничтожьте всех дикарей», вышедшей в оригинале в 1992 году, а на русском – в 2007 году, он доказывает, что истоки зверств фашизма – в поведении европейских колонизаторов в Африке, Америке и Океании: «Никто не обращает внимания на то, что в то время, когда Гитлер был ребенком, основной составляющей европейского взгляда на человечество было убеждение в том, что «низшие расы» самой природой обречены на вымирание, так что истинное сострадание со стороны высших рас по отношению к ним должно было бы состоять в ускорении этого конца. Взоры немецких историков, участвующих в этом «споре», похоже, устремлены в одном направлении. Никто и не взглянет на Запад. В отличие от Гитлера. Ведь когда Гитлер искал свое Lebensraum на Востоке, он хотел создать не что иное, как континентальный эквивалент Британской империи».
Путешествуя в глубь Африки, Линдквист одновременно размышляет над многочисленными известными ему свидетельствами об обращении европейских колонизаторов с местным населением и создания теоретической базы расизма, которая постепенно разрабатывалась в Старом свете. Свидетельств достаточно много. Интересно наблюдать, например, как изменялось отношение немецких интеллектуалов по отношению к колониальным народам. От осуждения поведения британских властей до поддержки зверств собственных колонизаторов, пытавшихся угнаться за европейскими соседями, в отличие от Германии успевшими создать колониальные империи. И, наконец, сравнение европейских евреев, не имеющих собственной земли, с изгнанных с их земель «дикарями» – и потому, как и народы Африки, отнесенных к «низшим расам».
Параллельно автор рассматривает и другой интересный вопрос – как колониальная политика великих держав XIX века отражалась в европейской литературе.
Вряд ли имеет смысл подробно пересказывать факты, приведенные в книге – на ее 175 страницах подобрано множество исторических свидетельств, изложенных живым и легким языком. Поэтому она может заинтересовать как аполитичных читателей, интересующихся Африкой, так и вполне политически подкованных – ведь и они наверняка могут почерпнуть в ней что-то новое.
Николай Михайлов
