Обозреватель Рабкор.ру Владимир Веретенников встретился с известным латвийским историком, писателем и кинодокументалистом, редактором журнала «Клио» Игорем Гусевым и побеседовал с ним о проводящейся в Латвии политике обеления и прославления «легионеров» СС и «лесных братьев», попытках исказить историю Великой Отечественной войны и о том, что должен делать честный человек, чтобы противостоять лживой пропаганде.
Всем известно, что массовое государственное образование существует не только для того, чтобы дать минимальный объем знаний как можно большему числу людей, но и для того, чтобы привить им определенную идеологию. Эта идеология существует всегда. Вопрос только в том, насколько четко она сформулирована и насколько активно пропагандируется.
23 августа 2009 года в Сахаровском центре в Москве прошел круглый стол, посвященный 70-летней годовщине подписания пакта Молотова–Риббентропа. Уже по тому, что в числе участников дискуссии оказались такие знатные «историки», как Борис Немцов, Сергей Ковалев, а также обратившийся к собравшимся с помощью видеозаписи Гарри Каспаров, было ясно, что их интересует не столько прошлое, сколько настоящее. Ораторы действительно быстро перешли от обсуждения конкретного исторического события к более пространным дискуссиям.
Рабкор.ру продолжает полемику, вызванную статьей Дмитрия Жвании «Революция против каловых масс» и продолженную статьей Анны Очкиной «История под микроскопом». Сегодня в дискуссию вступает Сергей Климовский.
19 августа 2009 года телеканал «Россия» показал первую серию фильма «Рожденные в СССР» режиссера Сергея Мирошниченко. Фильм, снятый при поддержке британцев в качестве вариации западного телепроекта, вполне уложился в устоявшийся в российской массовой культуре стереотип отношения к советскому прошлому, смутным 90-м и стабильному настоящему. Ностальгия – там, где она политически не опасна, социальные выводы – до тех пор, пока они не перешли в политические, а сама политика – настолько далеко от повседневной жизни, насколько это возможно.
В мае этого года СМИ всего мира сделали попытку сильно напугать своих читателей. Ссылаясь на руководителя МАГАТЭ Мухаммеда аль-Барадеи, журналисты объявили, что «число потенциальных ядерных держав может всего через несколько лет увеличиться более чем в два раза». На читателей это действительно подействовало. Многие эксперты заговорили о том, что человечество движется к своему закату, а мир – к ядерному апокалипсису. Кто-то ничтоже сумняшеся даже призвал наносить ядерный удар по странам, не состоящим в элитном «ядерном клубе», которые посмеют завести у себя ядерное оружие. Интересно, правда, другое: откуда может взяться столько новых ядерных держав сразу? Где же водится этот самый «незамеченный немирный атом», о котором молчали мировые СМИ, но знали в МАГАТЭ? И даже если столько ядерных держав появится – может быть, все не так страшно?
Начиная работать над этой статьей, с определенным усилием преодолел соблазн вынести в заголовок статьи или в эпиграф известную цитату из Пушкина, характеризующую взаимоотношения России и Польши: «Оставьте древний спор славян между собой…» И не только потому, что она избита. И не потому, что тема «пакта Риббентропа–Молотова» гораздо шире истории российско-польских и польско-советских отношений. Нет, просто в данном случае поэтическая строка и политическая реальность расходятся.
Молодежные движения 1960-х сейчас - и легенда, и объект острой критики левых авторов. Публикации первоисточников дают возможность объективно оценить деятельность групп, которые своими теоретическими поисками, политической и художественной практикой символизируют дух антикапиталистического освободительного движения 1960-х. К таким группам относится и группа «Black Mask», впоследствии реорганизованная в ячейку «Студентов за демократическое общество» (СДО) под названием «Motherfuckers».
Смутные 90-е стали благодатной почвой для самых экзотических политических идей. В том числе и для идеи восстановлении монархии в России. И хотя в России тогда принято было больше оглядываться на Запад, некоторым и восточный пример казался вполне подходящим. Вот, например, в Камбодже восстановили монархию, вернули короля – чем мы хуже? Однако «смута царя Бориса» сменилась путинской стабильностью, и политические перспективы российской императорской фамилии перешли в ведение не просто фантастики, но фантастики ненаучной. Тем не менее, это не значит, что сами представители «императорского дома» о себе забыли.
Достаточно долго Беларусь претендовала на совершенно особый формат отношений с Россией. В чем причина этого феномена? За истекшее уже более чем десятилетие с момента образования Союза России и Беларуси, а затем и Союзного государства, было произнесено огромное количество красивых слов о «нерушимом единстве» белорусов и россиян, об исконном славянском братстве и т.д. Если отбросить пропагандистский пафос, то в целом, исторически именно так дело часто и обстояло.
Казалось бы, сегодняшний Иран – страна, жестко управляемая клерикальным режимом. И вот недавно ее, словно бурный поток, охватывают демонстрации и митинги, забастовки и столкновения с полицией. Несмотря на кровавое подавление мирных демонстраций, десятки убитых и массовые аресты, волнения все еще не стихают. В событиях, потрясших Иран после недавних президентских выборов, принимали непосредственное участие активисты находящейся на нелегальном положении Организации муджахидов иранского народа (ОМИН, «Муджахеддин-э Хальк-э Иран»).
Недавняя история с попыткой переименования Ленинградского вокзала в Москве в Николаевский подтолкнула меня к мысли проанализировать любовь постсоветских левых к формальной стороне вопроса. Мы очень чутки к попыткам покуситься на наше историческое наследие, зафиксированное в названиях улиц, станций метрополитена, городов. Многочисленные мелкие левые организации стараются каждый раз организовать кампанию протеста, отстаивая тот вариант наименования, который был у объекта до создания «новой России».
Рабкор.ру публикует ответ Анны Очкиной на полемическую статью Дмитрия Жвании «Революция против каловых масс», которая вызвала оживленную дискуссию.
Анархистское движение в наши дни – одна из заметных сил левого движения в странах Европы и Америки. Например, анархисты приняли активное участие в недавних массовых выступлениях трудящихся против неолиберальной политики правительства в Греции. Что такое анархистское движение сегодня, каковы перспективы его развития? Корреспондент Рабкор.ру Дмитрий Рублев побеседовал с доктором исторических наук Вадимом Дамье, ведущим научным сотрудником Института всеобщей истории РАН, автором монографий и статей по истории социальных движений, и попытался получить ответы на эти и другие вопросы.
19 мая 2009 года президент России Дмитрий Медведев подписал указ о создании Комиссии по противодействию фальсификации истории. Ее появление сразу же вызвало бурю споров. Одни увидели в ней средство для борьбы с очернителями памяти героев войны. Другие – некую «историческую инквизицию», которая будет преследовать неугодных историков, как «фальсификаторов» и продавливать установленную сверху государственную идеологию.
12 июня – это вовсе не День независимости. Изначально этот праздник назывался «Днем принятия Декларации о государственном суверенитете», а с 2002 года получил более лаконичное название «День России». Тем не менее, до сих пор и в ходе кухонных посиделок, и на страницах некоторых СМИ продолжаются споры о том, от кого же независима наша страна, и сетования, что этот праздник не имеет особого смысла. Как ни парадоксально, участники этих споров кое в чем правы.