В кинотеатрах появился фильм Спайка Ли «Олдбой», который, согласно титрам, основан на одноименной картине режиссера Чхан Ук Пака. Южнокорейская лента 2003 года, получившая Гран-При Каннского фестиваля, в свое время вызывала немало ажиотажа. На данный момент «Олдбой» находится на 80-м месте в рейтинге лучших картин всех времен и народов по версии сайта IMDB. Голливудский ремейк первоначально должен был снимать Стивен Спилберг с Уиллом Смитом в главной роли, да не срослось… В итоге сценаристом стал Марк Протосевич («Тор», «Я — легенда»), отчего картину нельзя назвать полноценным авторским проектом Спайка Ли, имеющего репутацию независимого режиссера. Тем не менее, обе версии «Олдбоя» затрагивают, пусть с разным успехом, культурные коды общества.
Южнокорейский режиссер Чхан Ук Пак в своем творчестве нередко касается классовой вражды и ненависти к крупному капиталу. Это вытекает из общественно-политической позиции кинодеятеля, являющегося членом Демократической рабочей партии. В его ранней ленте «Сочувствии господину Месть» (2002) промышленник цинично увольняет собственных рабочих, а глава смены кончает жизнь самоубийством на глазах у босса, не в силах справиться с отставкой. Герою картины не остается ничего, кроме как продать собственную почку для спасения жизни подруги. Девушка, в свою очередь, придерживается радикальных взглядов и связана с ультралевой подпольной организацией, мстящей капиталистам. Ранее Чхан Ук Пак написал сценарий для фильма «Анархисты» (2000) про соответствующее названию корейское движение 20-х годов, боровшееся против Китайского правительства. Богачами, представленными в негативном свете в картинах Пака, являются банкир из «Олдбоя» и кинорежиссер из новеллы «Снято!», включенной в ленту «Три экстрима» (2004).
Одними из основных пунктов политической программы Демократической рабочей партии являются положительное отношение к северокорейскому режиму и национализм. Последний, правда, толкуется преимущественно в направлении объединения Севера и Юга. Отсюда столь нехарактерный для своего времени фильм «Объединенная зона безопасности» (2000), где северяне предстают нормальными людьми, порой, в человечности превосходящими соседей по полуострову. Картина произвела фурор и имела большой зрительский успех, став на тот момент самой кассовой лентой за всю историю. Поднять столь деликатную тему в таком ключе, — весьма рискованный шаг в стране, где до сих пор судебно преследуют за ретвит официального северокорейского аккаунта и сажают на четыре года за хранение в компьютере файлов с маршами КНДР. Еще одним характерным для мировоззрения Чхан Ук Пака моментом, нашедшим отражение в политической позиции Демократической рабочей партии, является антиамериканизм. Отсюда вышли маньяк — преподаватель английского языка из «Сочувствия госпоже Месть» и антигерой из «Олдбоя», связанный с западным капиталом.
Широко распространенное мнение о том, что фильм Чхан Ук Пака «Олдбой» является экранизацией комикса, опровергается самим режиссером, который в интервью говорит о несущественном влиянии книги на картину. В оригинальном графическом сюжете присутствует лишь десятилетняя тюрьма и загадка с прошлым, которая имеет совсем другой ответ. Таким образом, в случае с фильмом мы имеем дело с авторским произведением, отражающим мировоззрение создателей, включающее и общественно-политическую позицию.
Главный герой О Де Су попадает в заточение на 15 лет, причем не знает за какие грехи. Данная метафора слишком очевидна для корейцев, так как символически повторяет то, что сделали с жителями половины полуострова, то есть изоляция КНДР. Виновен во всем некий таинственный богач, что отражает позицию ответственности крупного капитала за разделение нации. Действительно, одним из препятствий для объединения Корей служит экономическое неравенство и некоторые политические силы обвиняют в торможении процесса воссоединения тех, кто много потеряет от возникновения единого государства. То, что происходит с О Де Су в «Олдбое», — один из результатов промедления. Чхан Ук Пак показал на экране непредумышленный инцест, как следствие долгого разделения нации. Время движется и два общества по разные стороны полуострова все больше теряют связь между собой. Если скоро границы откроются, то столь долгий период разобщенности нации вполне может привести к эксцессам, сродни продемонстрированному в «Олдбое». Люди просто банально не будут знать, что являются близкими родственниками. И это реальный кошмар будущего, ответственность за который некоторыми возлагается на крупный капитал уже сейчас, в том числе и Чхан Ук Паком в его фильме.
Олдбой (Oldboy) США, 2013. Реж. Спайк Ли
Американский ремейк сильно отличается от южнокорейского оригинала. Даже не принимая во внимание специфической трагедии разделенной нации, это в принципе совсем другой фильм. Авторы пошли на изменение формы инцеста, расширив его до размеров семьи, что более характерно для проблем американского общества. Носитель крупного капитала, являвшийся у Чхан Ук Пака отрицательным персонажем, здесь перестает быть таковым. История, переместившись за океан, изменила героев на антигероев и наоборот. Создатели американской версии, словно по заказу Милонова с Мизулиной сочинили апологию инцеста с сочувствием к его участникам. Разумеется, авторы не собирались пропагандировать ценности, вселяющие ужас в 99,99% западного населения. Новый «Олдбой» только пугает зрителя ультралиберальными установками, следуя законам жанра.
Актер Джош Бролин имеет амплуа выразителя консервативных ценностей, одним из проявлений которого стала роль президента Буша-мл. В «Олдбое» его персонаж томится в тюрьме, имеющей признаки кельи отшельника. На стене висит распятие, а на столе лежит Библия. Выйдя на волю, герой сталкивается с тем, что выходит за рамки христианской морали, при определенном взгляде входя с ней в противоречие. Не в силах разрешить дилемму, персонаж помещает себя обратно, в замкнутое пространство со святыми книгами и ящиком порока.
«Олдбой» пытается раскрыть зрителю неоднозначность общепринятых запретов, появившихся еще вместе с зачатками общества. Границы морали испытывают натиск со стороны новых ценностей, усиленных секуляризацией. Попал сюда и вопрос инцеста, как архаичного института в современных реалиях. Полтора года назад Европейский суд по правам человека вынес решение о поддержании уголовного наказания за кровосмесительные отношения в отношении немецкой пары с четырьмя детьми. У приговора нашлись противники, хорошо аргументировавшие свои доводы. Например, побочный эффект инцеста в виде генетических заболеваний потомства может быть обращен в сторону нормальных пар, которые, следуя той же логике, должны сдавать тест на совместимость. В целом же запрет кровосмесительства имеет в основе моральные принципы, которые в наше время сложно подшить к делу. Всё это создает некий вакуум, который подвергается давлению со стороны сторонников приоритета прав личности. Американский «Олдбой», идеализируя запретную форму отношений, шокирует зрителя, но делает это ради стиля, но не пропаганды.
