досуг 8

Однажды в рамках одного очень практического семинара перед группой людей, которые грозят стать будущим науки культурологии, стояла задача придумать культурный проект. Людям хотелось, чтобы их проект был насущным, выполнимым и заполнил какую-нибудь лакуну в поле современного культурного досуга. Решили, что целевой аудиторией должны быть интеллигентные пожилые люди — те, у кого много свободного времени (ибо […]

Где встречаются поколения

12 декабря 201210
Книги

Однажды в рамках одного очень практического семинара перед группой людей, которые грозят стать будущим науки культурологии, стояла задача придумать культурный проект. Людям хотелось, чтобы их проект был насущным, выполнимым и заполнил какую-нибудь лакуну в поле современного культурного досуга. Решили, что целевой аудиторией должны быть интеллигентные пожилые люди — те, у кого много свободного времени (ибо […]

О досуге в журнале «Сноб» В романе В. Пелевина «Empire V» бывалые вампиры объясняют неопытному главному герою, что современная культура строится как диалектическое единство гламурного дискурса и дискурсивного гламура. Это культура, основанная на искусственных блестках, пустых понятиях, знаках, которые ни к чему не отсылают. Гламур (условно говоря, образ) и дискурс (условно говоря, смысл) только обрамляют […]

А фуа-гра все же немного пересолено

02 февраля 201212
Пресса

О досуге в журнале «Сноб» В романе В. Пелевина «Empire V» бывалые вампиры объясняют неопытному главному герою, что современная культура строится как диалектическое единство гламурного дискурса и дискурсивного гламура. Это культура, основанная на искусственных блестках, пустых понятиях, знаках, которые ни к чему не отсылают. Гламур (условно говоря, образ) и дискурс (условно говоря, смысл) только обрамляют […]

«Сноб» не предполагает разделения времени на досуг и труд. Более того, это коммуникативное пространство создано именно для «интеллектуалов-профессионалов». В этом смысле, «Сноб» предлагает не просто определенные способы проведения досуга, но образ жизни, картину мира, которая, конечно, включает в себя и способы проведения свободного времени – но именно в качестве такого «интеллектуала-профессионала».

А фуа-гра все же немного пересолено

02 февраля 201211
Пресса

«Сноб» не предполагает разделения времени на досуг и труд. Более того, это коммуникативное пространство создано именно для «интеллектуалов-профессионалов». В этом смысле, «Сноб» предлагает не просто определенные способы проведения досуга, но образ жизни, картину мира, которая, конечно, включает в себя и способы проведения свободного времени – но именно в качестве такого «интеллектуала-профессионала».

По словам В.Г. Белинского, труд облагораживает человека. Именно такой системы координат придерживается, например, школьная система, создающая образ труда как мерила человеческой ценности и реализации («от того с какой степенью интенсивности вы будете трудиться, дети, зависит то, кем вы станете»). Выходит у нее плохо, и даже в самой школе этому мало кто верит. Еще Маркс писал, […]

Досуг в «Афише»

01 января 20128
Пресса

По словам В.Г. Белинского, труд облагораживает человека. Именно такой системы координат придерживается, например, школьная система, создающая образ труда как мерила человеческой ценности и реализации («от того с какой степенью интенсивности вы будете трудиться, дети, зависит то, кем вы станете»). Выходит у нее плохо, и даже в самой школе этому мало кто верит. Еще Маркс писал, […]

Нарратив «Афиши» выстраивается как очень насыщенное предложение культурных продуктов и культурных практик, которые включаются в определенный контекст (своеобразный «дух времени»). При этом в журнале описываются не отдельные и точечные события, а непрерывная, не имеющая начала и конца, плотная культурная жизнь, которая захлестывает читателя. И в принципе неясно, почему журнал вдруг заканчивается - для его завершения нет никакого повода; возможные события, мероприятия и прочие культурные активности совсем не исчерпаны.

Досуг в «Афише»

01 января 201211
Пресса

Нарратив «Афиши» выстраивается как очень насыщенное предложение культурных продуктов и культурных практик, которые включаются в определенный контекст (своеобразный «дух времени»). При этом в журнале описываются не отдельные и точечные события, а непрерывная, не имеющая начала и конца, плотная культурная жизнь, которая захлестывает читателя. И в принципе неясно, почему журнал вдруг заканчивается - для его завершения нет никакого повода; возможные события, мероприятия и прочие культурные активности совсем не исчерпаны.