Религия присутствует по обеим сторонам стены, которая разделяет культуру и цивилизацию, и в этом также заключается ее ужасающая власть. В цивилизации религия выражается доктриной, институтом, властью, метафизической спекуляцией, трансцендентной истиной, хорами и соборами. В культуре эту роль играет миф, ритуал, иррациональность, спонтанное ощущение и темные боги.
Предлагаем читателям Рабкор.ру эссе Андрэ Вичека, напечатанное в журнале Z Magazine.
Совсем недавно, в гостях я случайно обратил внимание на монолог одного из приглашенных. Подвыпивший молодой человек всеми силами пытался создать образ столичного денди. С трудом скручивая пластиковой самокруточной машинкой сигарету, он сообщал простым смертным свой «оригинальный» взгляд на ресторанный бизнес: «У нас в России нет нормальных ресторанов вообще! В нормальном ресторане ты можешь позволить себе всё: разбить посуду, перевернуть стол, обо...ть официанта, набить морду директору, и тебе никто ничего не скажет. Ты пришел туда отдыхать, и за всё заплатишь».
Интернет пестрит предложениями посредничества в бартерных сделках, приводится статистика и история бартера в России. Можно сделать скоропалительный вывод о возвращении экономической практики 90-х: демонетизация экономики, замена товарно-денежных сделок бартером и т.д. Но прежде чем пугать себя хаосом 90-х, неплохо посмотреть, что стоит и стояло за цифрами, показателями, сводками.
Трудно вспомнить профессии, которым в советское время хоть однажды не посвящалась бы кинокартина. В эпоху 90-х все рекорды по представленности на экране побила одна профессия – бандит. 2000-е вернули традицию кино о трудовых отношениях и заполнили экран сериалами о людях самых разных сфер деятельности – от «Дальнобойщиков» до «Банкирш». Впрочем, не были забыты и романтики с большой дороги, так что телезритель получил возможность вполне профессионально разобраться в особенностях разделения труда в криминальной, околокриминальной сфере и просто среди любителей поиграть в игры с законом.
В майском Киеве одновременно прошли две художественные выставки. Первая практически не выходит из заголовков украинских СМИ. Стараниями одного из богатейших капиталистов страны Виктора Пинчука в его галерее «PinchukArtCentre» открылась экспозиция британского художника Дэмиена Херста. «Самая масштабная выставка работ самого высокооплачиваемого художника мира», – с придыханием пишут о ней провинциальные украинские критики. И взволнованно повторяют магические цифры «$ 200 000 000» – на такую сумму наторговала своими работами с аукциона заезжая звезда постмодернизма и просто успешный бизнесмен Херст.
Майк Дэвис, чья книга «Монстр у дверей» (2006) предупреждала о пандемии «птичьего гриппа», рассказывает, как мировой агробизнес подготовил почву для вспышки свиного гриппа в Мексике.
«Борьба на два фронта» – так формулировалась в далекие 20–30-е годы коммунистическая тактика. Это выражение сегодня кажется штампом, ничего не значащим оборотом речи, позволяющим обосновать любое политическое решение. Однако это не так. «Борьба на два фронта» – это применение в практической политике тонкого диалектического понимания противоречий самого хода истории. Любую идею можно превратить в абстрактный лозунг, в расхожее пропагандистское клише, однако это не означает, что сама эта идея никуда не годится.
Почему наиболее странные люди, включая и меня, внезапно начинают говорить о боге? Кто мог ожидать, что в технократическом XXI веке теология вновь поднимет голову, кто мог ожидать массового возрождения зороастризма? Почему отдел «Атеизм» в местном книжном магазине внезапно разросся, и на полках стоят антирелигиозные манифесты Кристофера Хитченса, Ричарда Докинза и других авторов, включая даже произведение под названием «Прирожденные скептики с легким налетом баптизма»? Почему в то время как мы уверенно продвигались к посттеологической, постметафизической и даже постисторической эре, снова возник вопрос о боге?
Литву, Латвию и Эстонию называют европейскими тиграми. Соответствует ли это название реальности или за ним скрывается очередной миф? Ведь западная пропаганда – большая мастерица на их сочинение. Вот, пожалуйста, на выбор: миф об обществе всеобщего благоденствия, миф о неразрывном единстве рыночной экономики и демократии или еще хлеще – миф о равных возможностях всех граждан стать богатыми т.д. и т.п. А вдруг на этот раз мы имеем дело не с очередным мифом, а с впечатляющими реальными достижениями экономики?
Действительно ли происходящий кризис свидетельствует об окончании эры неолиберализма? Мой ответ: это зависит от того, что вы подразумеваете под словом «неолиберализм». Я интерпретирую это слово как классовый проект, замаскированный массой разнообразной неолиберальной риторики об индивидуальной свободе, персональной ответственности, приватизации и свободном рынке. Все это было предназначено для реставрации и консолидации власти класса, а в этом отношении неолиберальный проект добился большого успеха.
Экономический кризис далеко не всем помог разобраться в том, какому общественному слою принадлежит власть в нашей стране. Бесспорно, верно положение левых: как и в большинстве стран мира, в России господствует класс капиталистов. Точнее, власть контролируют монополии, а порядок является государственно-монополистическим. Но возможно ли еще конкретнее очертить социально-экономическую основу политического режима?
Максим Каракулов входил в радикальную художественную группу «Радек», участвовал в компании «Против всех партий», устраивал первые российские флэшмобы и организовывал бук-кроссинг. Сегодня он занимается созданием сетей альтернативной (не рыночной) экономики, напоминающей об идеях взаимопомощи Кропоткина, или о более современных анархистах – Бобе Блэке и Зерзане.
Около полугода назад он с товарищами запустил в сеть проект Дару~дар.
Неолиберализм (англ. neoliberalism) – экономическая и политическая доктрина, во многом повлиявшая на ход истории в конце XX – начале XXI века. Нынешний глобальный экономический кризис, как признают ведущие эксперты, стал порождением именно неолиберальной политики. Определения данной доктрины могут отличаться, но в любом случае можно сказать, что неолиберализм – это теория, согласно которой система капиталистических рыночных отношений и рыночного обмена применима к любым сферам человеческой деятельности и является основой этических норм, достаточной для регулирования поведения человека в любых обстоятельствах.
Антимарксизм, по-моему, можно было бы подразделить на три вида: пропагандистский, псевдонаучный, научный. Что касается первого вида, то он, как правило, конъюнктурный, дирижируемый, хорошо оплачиваемый, оголтелый и рассчитан на простачков. Редко, но все-таки встречаются представители этого вида, уверенные в своей правоте, то есть пишущие или говорящие по TV, исходя из своих убеждений.
Роман начинается с вопроса: «Хотите поднять свой бизнес до небывалых высот?» Типичная фраза из электронного спама. Дальше следует набор уничижительных советов и наблюдений, негласных заповедей успешного поведения в корпоративном муравейнике. Несколько страниц детализированной ненависти, переходящей в бесконечный повтор знака доллара и рекламы быстрой лапши. Пересказывать сюжет незачем, сейчас канадцы по нему снимают телесериал, который, надеюсь, закупят и наши.