Издание левой литературы в нашей стране носит не систематический характер, и уж если какое издательство соберется выпускать книгу, то непременно «ведущего европейского/американского интеллектуала». Именно эти университетские светила, кто-то лучше, а кто-то чуть хуже разъясняют нам подлинный смысл событий. Глубокая связь теоретической и практической работы, свойственная раннему марксизму, кажется навсегда утраченной, уступившей свое место узкой специализации. Одни пытаются объяснить нам, как надо менять мир, в то время как другие — во многом по наитию — пробуют его изменить.
Однако было время, когда теория и практика могли спокойно уживаться в одном человеке. Имена этих революционеров прошлого у каждого на слуху. К их числу относится, несомненно, и Юджин Дебс — рабочий активист и талантливый пропагандист, популяризатор социалистических идей в Соединенных Штатах Америки рубежа XIX–XX веков. Его имя знакомо всякому, кто интересуется историей рабочего и революционного движения, но само его публицистическое наследие до недавнего времени было совершенно не известно отечественному читателю.
Этот пробел наконец-то ликвидирован совместными усилиями активистов Российского социалистического движения и профсоюза «Новопроф», подготовивших к изданию сборник статей Юджина Дебса. Эта небольшая книга включает в себя пять статей, написанных выдающимся деятелем американского рабочего движения и позволяющих не только составить представление о нем самом, но и о той исторической эпохе, которая ушла навсегда, но продолжает оставаться своего рода путеводной звездой.
Юджин Дебс. Мы пришли освобождать рабочий класс. СПб.: РСД\НОВОПРОФ, 2013.
Первое, что поражает в этих статьях, написанных почти столетие назад, — их удивительная ясность. Вы не встретите сложных терминов и подавляющих своей абстрактностью вербальных конструкций, которые порой служат только тому, чтобы скрыть за собой банальность мысли. Дебс был далек от подобных умственных вывертов. Он прекрасно знал свою аудиторию — американский промышленный пролетариат — и говорил с ним на его языке без сюсюканий и экивоков. И рабочие заплатили ему той же монетой, отдав более миллиона своих голосов за Юджина Дебса — кандидата в Президенты Соединенных штатов Америки от Социалистической партии.
Этот электоральный успех не был случаен, но стал следствием тяжелой и полной лишений жизни: «Моя дорожная сумка всегда была наготове, я мог сорваться в любое место. Полночи шагать по железной дороге в дождь, снег или слякоть, или быть выгнанным на рассвете из депо за агитацию, или быть ссаженным с поезда, иногда пассажирского, а чаще товарного, за безбилетный проезд, все это было включено в программу и только обостряло жажду борьбы».
Дебс стал профсоюзным активистом, ежедневно наблюдая страдания таких же как он сам — рабочих-железнодорожников, вынужденных в буквальном смысле слова умирать на работе. «Я ездил на паровозах через горы и долины, спал в кабинах и тормозных вагонах, ел из одной посуды с темнолицыми кочегарами, которые навсегда останутся близки моему сердцу, до последних моих дней. Все эти годы я питал силы пролетарским фонтаном и до мозга костей пропитался духом рабочего класса. Я заводил двигатель и видел все трудности и лишения на рельсах. Я был с ребятами на утомительных вахтах, после аварий относил их, всех в синяках и кровоподтеках, к женам и детям. Как не мог я не чувствовать несправедливого бремени их положения?»
Это отвращение к несправедливости сделало его руководителем стачки Американского Союза Железнодорожников, столкнувшегося в борьбе с владельцами железнодорожной компании. Стачка закончилась для Юджина Дебса арестом и тюремным заключением. Именно за решеткой он превращается из профсоюзного активиста в убежденного сторонника социализма: «Книги, брошюры и письма от социалистов приходили с каждой почтовой посылкой и я начал читать, думать и критически осмысливать структуры системы, в которой рабочие, как бы хорошо организованы они ни были, могли быть разбиты в пух и прах одним ударом». Работы Каутского и Маркса завершили идейное формирование Дебса и прочно связали его с находившимся на подъеме социалистическим движением.
Социалистическое мировоззрение Юджина Дебса основывалось не только на личном опыте и прочитанных книгах, но и на революционной трактовке идей христианства. Не будет преувеличением сказать, что он до некоторой степени предвосхитил латиноамериканских «теологов освобождения». В статье «Иисус — величайший из лидеров», он пишет: «Мы располагаем скудной информацией о деятельности Христа до тридцати лет, когда он публично начал свое «служение», агитационную кампанию и восстание, о котором он мечтал все годы своей тяжелой и нетерпеливой молодости. Он был из рабочего класса и был предан ему до последней капли своей горячей крови, до последнего часа. Он ненавидел и осуждал богатых и жестоких эксплуататоров так же сильно, как любил и сопереживал их бедным страдающим жертвам». Сегодня, глядя на нынешние христианские секты, лоббирующие самые реакционные идеи в США, сложно поверить, что они имеют общие корни с христианством, которое исповедовал сам Дебс.
Неприятие несправедливости в любой форме сделало Дебса активным противником разворачивающейся мировой бойни. Однако, как видно из его статьи, написанной в годы войны, Дебс вовсе не был «беззубым пацифистом». Он гораздо яснее, чем многие признанные лидеры мировой социал-демократии понял ее истинный характер: «Война в Европе — это преступление против цивилизации, но она была неизбежна. Войны между соперничающими нациями идут за коммерческое господство. Мало толку протестовать против войны, покуда мы терпим социальный строй, который взращивает войны. Капитализм делает войну неизбежной. Капиталистические страны не только эксплуатируют своих рабочих, но и беспощадно вторгаются, грабят и разоряют друг друга. За все в ответе экономика свободного предпринимательства».
Антивоенная социалистическая агитация стоила Юджину Дебсу нового тюремного срока, но ни суровые условия содержания в тюрьме, ни болезни не смогли сломить дух и веру этого борца за освобождение рабочего класса. Выйдя на свободу, он продолжал активно участвовать в работе Социалистической партии и горячо поддержал революцию в России.
Сегодняшний читатель найдет в этой небольшой брошюре не столько план к действию, сколько образец беспримерного мужества и веры в то, что «в конце концов, лимит истории исчерпан и скоро новое солнце взойдет над миром. Красный — цвет течения жизни человеческого общества и символ общего родства. Тираны отрицают его, боятся, трясутся в ярости и злобе при его виде. Мы подтверждаем это и сегодня еще раз подтверждаем нашу верность до гробовой доски кроваво-красному Знамени Революции».
Кто знает, может, именно мы увидим начало этого нового мира, о котором мечтал и за который боролся рабочий социалист — Юджин Дебс.
