В начале августа Борис Кагарлицкий переслал мне в качестве курьеза ссылку на сообщество в одной из популярных социальных сетей под заголовком: «Украинцы и евреи – Третьему Храму». Самый беглый взгляд сведущего в украинской политике человека сразу отметил бы, что в нем уделялось подчеркнутое внимание фигуре украинского премьер-министра. «Великий Израиль, который собираются строить гиперсионисты, нуждается в сильном и независимом союзнике в черноморско-средиземноморском регионе. Таким, по их мнению, могла бы стать “Украина Тимошенко”. Эти надежды подкрепляет и то, что, по сообщению некоторых украинских СМИ, в Израиле имеются документы, подтверждающие, что Юлия Тимошенко является галахической еврейкой», – вдумчиво рассказывала аннотация на титульной странице сообщества.
«Это состряпано против Тимошенко – возможно, в ответ на аналогичный черный пиар против Яценюка. Тема его еврейских корней активно раскручивается сейчас конкурентами с явно антисемитским подтекстом», – высказал я свое мнение Борису Юльевичу.
«Все-таки потрясающая страна Украина!» – лаконично написал он мне в ответ. А всего через несколько дней политическую жизнь этой страны потряс один из самых грязных политических скандалов в ее истории, символически ознаменовавший собой начало предвыборной кампании в Украине.
Он начинался вполне тривиально. Сергей Ратушняк, мэр Ужгорода – главного города Закарпатской области – набросился со своими пудовыми кулаками на юную девушку, подрабатывавшую в агитационной палатке Арсения Яценюка – бывшего спикера украинского парламента, бывшего главы Нацбанка, а ныне кандидата в президенты с замашками «украинского Обамы». Стараясь реабилитироваться, Ратушняк для начала заявил, что пострадавшая девушка совмещала свой мелкий политический заработок с работой в стриптиз-баре (как будто политическая проституция местных политиков ставит их выше танцующих для них же стриптизерш). А затем обрушился на ее работодателя, Арсения Яценюка, разразившись серией заявлений в духе пещерного антисемитизма. Ратушняк публично, не стесняясь прессы, назвал кандидата в президенты «обнаглевшим еврейчиком» и «жидком» во главе «масонского» блока, перепутавшим украинские выборы с выборами в «израильский сельсовет». Вскоре после этого, в развернутом интервью «Украинской правде», мэр Ужгорода исторически обосновал свое право на публичные антисемитские реплики: «Что они десять тысяч лет были жидами, а потом после жидовского заговора в 1917 году, который назвали “Великая отечественная социалистическая революция”, стали евреями? Все же известно! Они придумали себе это, чтобы возглавить и семитизм и антисемитизм. И теперь имитируют борьбу между собой».
Юридические последствия этого инцидента оказались весьма банальны. Областная прокуратура вначале отменила открытое на Ратушняка дело по не очень серьезным статьям «хулиганство» и «превышение служебных полномочий» – а после, поразмыслив, позволила открыть его вновь. Куда важнее реакция в украинском обществе, часть которого с восторгом приняла антисемитскую риторику закарпатского политикана. «Украинские интернет-форумы пестрят полуграмотными комментариями в поддержку Ратушняка, который “сказал правду”, не побоялся восстать против “диктатуры либерастов” и которого могущественная еврейская мафия готовится затаскать по судам. Примечательно, что у мэра, обличающего иудейские козни сразу на двух языках, нашлось немало симпатиков как на Западе, так и на Востоке Украины. Обескуражил ли кого-нибудь юдофобский кунштюк Ратушняка? Разве что просвещенную интеллигенцию национал-либерального толка, которая давно и безуспешно борется за позитивный имидж Украины в Европе, пытаясь разрушить «ложный образ украинца-антисемита». Наверное, даже мифический царь Сизиф не согласился бы променять свой камень на заботы украинского национал-либерала. Ибо факты – вещь упрямая. Антисемитизм в Украине распространен повсеместно, и отечественные политики этим активно пользуются», – иронизирует в «Украинской правде» публицист Михаил Дубинянский.
Политтехнологи в предвыборных штабах действительно вовсю используют настроения масс, и антисемитизм безоговорочно первенствует в арсенале грязных предвыборных технологий. Представители неких малоизвестных еврейских организаций Украины вдруг стали заявлять по радио и в прессе о своей поддержке «еврея» Яценюка, призывая его «не чураться своих корней». А вкусивший популярности Ратушняк собрался участвовать в президентских выборах – вероятно, для того, чтобы перенести борьбу против «жидовского заговора» на всеукраинский уровень. Арсений Яценюк тут же заявил, что мэр Ужгорода работает в интересах Юлии Тимошенко, «еврейство» которой столь же активно муссируется в предвыборном черном пиаре. Украинского премьера зовут не иначе, как Григян или Капительман – причем авторы расистских пасквилей умудряются ставить ей в вину сразу и армянское, и еврейское происхождение. «Еврейский след» кропотливо разыскивается в биографиях Ющенко и Януковича, а представители разных штабов вслух пересчитывают «еврейских спонсоров» у своих конкурентов. Даже «борца с масонством» Ратушняка уже заподозрили в толике цыганской крови – и будет удивительно, если поближе к выборам ему не придумают каких-то еврейских родственников, хотя бы в десятом колене.
Все это было бы лишним поводом посмеяться над звериными повадками пиарщиков и пещерными нравами украинской политики – если бы не необходимость объяснить распространение антисемитизма в украинском обществе, задавленном социальными проблемами. Это помогает сделать один из фрагментов упомянутого интервью Сергея Ратушняка. На вопрос, не дискредитирует ли он своей юдофобией лицо собственной страны, мэр Ужгорода разразился эмоциональной тирадой в адрес украинских элит, чья политика привела страну к социальным бедствиям катастрофического масштаба: «…А когда президент (Виктор Ющенко – А.М.) ведет Фирташа (украинский миллиардер, контролировавший газовый транзит – А.М.) в Кремль и вместо 50 долларов за кубометр газа делает 95 долларов, и за это его брат получает на счет сразу миллиард долларов – это не наше лицо? А напечатать 15 миллиардов и выдать на депозиты своим людям, обокрасть миллионы людей и выгнать их за границу на заработки – это лицо государства? И то, что в нас семь миллионов разъехались по миру и за сто долларов моют унитазы – это лицо какой страны? Это не просто гастарбайтеры! Это семь миллионов послов моей страны, которых Кучма и Ющенко выгнали из Украины. При живых родителях три или четыре миллиона сирот растет! А это не лицо нашей страны, что об нас ноги вытирают? Что педофилы всего мира удовлетворяют себя у нас в Украине, а Чехия требует уже для визы справки и про СПИД, сифилис, туберкулез, отпечатки пальцев на ногах и руках. А это же и есть лицо государства! Идите на границы, и посмотрите, как к нам относятся. Как издеваются над нашими людьми, как над последним скотом».
Констатируя очевидные для всех факты, эта квазисоциальная риторика находит понимание и поддержку в украинском обществе – среди униженных, ограбленных, многократно обманутых и во всем разочарованных низов. А антисемитские выпады тут же указывают им на мнимого виновника бедственного положения Украины – «тайную закулису», выкачивающую из страны последние соки. Социальное недовольство трансформируется в ксенофобию и шовинизм – что неизбежно в нищей, темной стране без левого движения, с дискредитированной левой идеологией. В стране с неразвитыми, послушными хозяевам профсоюзами, и малограмотными людьми, обработанными многолетней «патриотической» пропагандой. Не в состоянии увидеть своего подлинного хозяина – международную буржуазию, они обрушивают гнев на пропагандистский образ «внешнего врага», «понаехавших» инородцев и траченный молью жупел «еврейской угрозы».
Именно этот фактор провоцирует растущую популярность ультраправой «Свободы» (некогда она называлась Социал-национальной партией Украины и объявивляла себя «последней надеждой белой расы») с ее синтезом социального и националистического популизма. Однако заметим, что мэр Ужгорода никогда не относился к числу патентованных правых политиков, вроде печально известного Тягнибока. Больше того, Ратушняк, состоящий ныне в рядах центристской Народной партии спикера парламента Литвина, когда-то был заместителем председателя Социал-демократической партии Украины. В 1997 году, на фестивале молодежных политических организаций «Пліч-о-пліч» в Ужгороде, я был свидетелем сотрудничества ужгородского мэра с членами молодежной организации Социалистической партии, которые, собственно, и организовали это мероприятие – при поддержке местных властей и покровительстве лично посетившего его Александра Мороза, бессменного председателя СПУ. В этом нет ничего странного. Ведь именно «социалистическая» газета «Сельские вести» развенчала потом «Миф об украинском антисемитизме» – опубликовав под таким заголовком скандальную статью, автор которой Василий Яременко обвинял «коммунистов-евреев» в истреблении украинцев. А сейчас, в августе 2009-го, бывший глава Донецкого горкома рассыпающейся СПУ заявил о создании Национал-социалистической партии и пообещал бороться «за развитие теории пассионарности и марксистской теории».
Хорошо или плохо скрытый антисемитизм господствует в мелкобуржуазной политизированной среде Украины в широком спектре от «национал-демократов» до активистов псевдолевых парламентских партий и отколовшихся от них сект. В головах у этих людей варится каша из самых причудливых и взаимоисключающих друг друга идейных взглядов. Национальное соседствует здесь с социальным, но всегда подчиняет его себе – неважно, идет ли речь об украинском или русском патриотизме. Невостребованность марксизма, теории, способной дать понимание классовой природы украинского общества и научно объяснить причины социального кризиса, логично ведет к воспроизводству иррациональных концепций юдофобского толка. Август Бебель еще мог позволить себе презрительно назвать этот мелкобуржуазный антисемитизм «социализмом дураков» – но после практики германского нацизма и европейских фашистских движений его можно назвать только «социализмом» потенциальных погромщиков и убийц.
Конечно, миф о «всевластье евреев» особенно нелепо смотрится в Украине с ее националистическим президентом и казенно-официозным патриотизмом, градус которого только растет из году в год. Все унижения украинского народа, о которых так пафосно рассказывает нам Ратушняк, совершались под знаком утверждения «национальной идеологии», «национальных ценностей» и «национального государства» – особенно в западном регионе страны, откуда за это время больше всего людей уехало на заработки. Никакая масонская закулиса не помешала «авторитету» по кличке «Рата», поднявшемуся на специфическом приграничном бизнесе в начале романтических 90-х, годами заправлять в главном городе Закарпатья. Правящий класс Украины вполне интернационален и разделен на враждующие фракции и группировки, что в принципе не дает никому из его представителей «контрольный пакет акций» на управление страной – но зато не мешает сообща заботиться об общем классовом интересе элиты. Недавние откровения одиозного миллиардера Игоря Коломойского блестяще демистифицируют олигарха, на которого чаще всего показывают пальцем сторонники «теории еврейского заговора». Вместо закулисного вершителя судеб страны перед нами предстает мелочный человечек, сохранивший повадки перестроечного «цеховика», который торговал корейской оргтехникой со времен первого закона о кооперации. То есть представитель того же класса и той же «грязно-торгашеской» – по искаженному выражению Маркса – эпохи, что и сам Сергей Ратушняк.
Однако кризис вынуждает прибегать к социальной риторике самых патриотичных политиканов. Яценюк, типичный экономист неолиберальной школы, поет сегодня настоящие панегирики государственной медицине советской эпохи, попутно рассуждая об эффективности плановой экономики. И даже Виктор Ющенко, обвиняя в «социальном популизме» либеральный кабинет Тимошенко, одновременно возмущается «доминированием чужого своему народу, непродуктивного, нетворческого капитала» – который, по его же словам, видит в Украине лишь «источник обогащения и послушный трудовой ресурс». Президент противопоставляет этим «большим деньгам» позитивный «национальный капитал». И после таких слов становится ясно, что украинская демократия – не более чем затянувшийся Веймар. А наш правящий класс просто не может, да и не спешит пока определиться с кандидатурой того, кто, вооружившись социально-националистической риторикой, закрутит гайки в этой «потрясающей» стране – если буржуазия уже не сможет контролировать ее с помощью «гибких», демократических механизмов.
В антисемитской болтовне ужгородского мэра нет ничего нового. Однако общественная реакция на фразы политика Ратушняка в контексте развития социально-экономического кризиса, по существу, оставляет Украине только один выбор. Новое, по-настоящему демократическое общество, основанное на принципах социализма и интернационализма – либо национал-социализм, в одной из его многочисленных мимикрирующих форм, в качестве последнего оплота рыночной диктатуры элит. Социализм Маркса или «погромный социализм» ксенофобов – «социализм или варварство», как некогда сформулировала эту историческую альтернативу Роза Люксембург.
