Во время лютующей цензуры отрадно увидеть объективное исследование от издательства Российской Академии Наук. Книга Н. И. Никитина посвящена восстанию Степана Разина. На энциклопедичность автор не претендует, хронология восстания описывается на протяжении всего сотни страниц. Для базового ознакомления с вопросом этого хватит, для более детального изучения успехов и поражений можно порекомендовать две в меру свежие биографии Разина из серии ЖЗЛ плюс список литературы разной степени доступности в конце данной монографии. Рассматриваемое издание более всего ценно анализом личности атамана-бунтаря в истории. Кем является Стенька Разин для нас в 2017 году? Народный фольклор воспел его как заступника бедняков, обладающего сказочными способностями и силой, при этом царская пропаганда клеймила как вора и вероотступника.
Советские историки всеми правдами и неправдами пытались приклеить атаману неестественный марксистский ярлычок, а эпигоны времен распада СССР изо всех сил проклинали как кровожадного убийцу и разбойника. В наши дни находятся желающие объявить его чем-то вроде казачьего сепаратиста. На самом деле, наиболее верной кажется точка зрения автора. Разин был естественным представителем своего жестокого времени и нет смысла представлять его идейным гуманистом. Да, не обошлось без крови, но ведь и подавили бунт не сладкими речами и силой убеждения. И поднимался народ против ненавистных бояр не просто забавы ради, а потому что был доведен до предела. И только страх господ перед восстанием позволял остановить полное обнищание бедных слоев населения. Так что проигравший с военной точки зрения Разин все равно в определенном смысле победил. Плюс, как говорится, «он хотя бы попытался». И если кто-то скажет, что русский народ любит кнут и без него не может, напомните ему о Стеньке. Не все знают, что Ленин после революции предлагал установить памятник Разину на Красной Площади. К сожалению, это предложение так и не воплотилось в жизнь. Придется исправить.
