Максим Каракулов входил в радикальную художественную группу «Радек», участвовал в компании «Против всех партий», устраивал первые российские флэшмобы и организовывал бук-кроссинг. Сегодня он занимается созданием сетей альтернативной (не рыночной) экономики, напоминающей об идеях взаимопомощи Кропоткина, или о более современных анархистах – Бобе Блэке и Зерзане.
Около полугода назад он с товарищами запустил в сеть проект Дару~дар.
Роман начинается с вопроса: «Хотите поднять свой бизнес до небывалых высот?» Типичная фраза из электронного спама. Дальше следует набор уничижительных советов и наблюдений, негласных заповедей успешного поведения в корпоративном муравейнике. Несколько страниц детализированной ненависти, переходящей в бесконечный повтор знака доллара и рекламы быстрой лапши. Пересказывать сюжет незачем, сейчас канадцы по нему снимают телесериал, который, надеюсь, закупят и наши.
Удивительно, как изменился праздник 8 марта с момента своего появления. По крайней мере в России. Зародившись как день борьбы женщин за свои права, он стал наименее политизированным и в наименьшей степени ассоциирующейся с протестными настроениями.
Алексей Цветков – писатель, критик, журналист, издатель, организатор книжных магазинов кооперативного типа, в прошлом активист сразу нескольких довольно радикальных левых движений. Свои взгляды Алексей определяет «где-то между марксизмом и анархизмом в современном понимании этих слов». Главный редактор Рабкор.ру Алексей Козлов встретился с Алексеем Цветковым, чтобы поговорить о его новой книге, новых левых медиа и планах сотрудничества с нашим интернет-журналом, а также о проблемах, стоящих перед левыми в России и на постсоветском пространстве.
Немало людей считает, что при всей своей привлекательности идея социализма не сможет быть воплощена на практике. Джон Молинё оспаривает эту точку зрения и рассуждает на тему, как бы могла быть устроена жизнь при социализме.
Семнадцать последних лет в нашей стране прошли под знаком рыночных реформ. И все эти годы мы слышим сетования на то, что несознательное население никак не хочет адаптироваться к рынку, руководствуется нерыночными ценностями и слишком надеется на государство. Государство все время пытается освободиться от «лишних» социальных расходов, а население по мере сил сопротивляется. Закон 122 его возмущает, многие инициативы в сфере образования оно бойкотирует, в частные пенсионные фонды вкладывать деньги не желает – толпа иждивенцев, а не население! И вообще живут наши люди не по средствам, слишком многого хотят: хорошего образования, жилья, здравоохранения. А на нашу экономику все это ложится бесполезным грузом.
Русская православная церковь давно перестала быть «одной из многих» религиозных организаций России. Она пользуется особой поддержкой властей. К тому же очень значительная часть жителей страны идентифицирует себя как православных (хотя об их численности можно спорить). Поэтому и выборы нового патриарха не могли быть исключительно внутрицерковным вопросом, и стали проблемой политической, которая в той или иной мере касается и верующих других конфессий, и атеистов.
«У нас произошла большая неприятность. Нашу сотрудницу вчера ограбили двое неизвестных. Она не запомнила их лиц и не может сказать о них что-либо определенное. Но мы уверены, как минимум на 50 %, что это были журналисты. Сейчас многие издания сокращают своих сотрудников, и немало журналистов остается без работы. Конечно, родители могли им в детстве объяснять, что грабить и убивать нехорошо, но не стоит на это особенно надеяться. Оставшись без работы и находясь в самом активом возрасте, многие журналисты готовы будут пойти на любое преступление».
Конец января ознаменовался не только совещанием международной политической и бизнес-элиты в Давосе: в бразильском Белеме, в Амазонии, практически в те же дни собрались представители социальных движений и альтерглобалистски настроенной интеллигенции, чтобы принять участие во Всемирном Социальном Форуме.
Меня пугали в детстве Гегелем. На стеллаже в прихожей стояла книга о нем из серии «Жизнь замечательных людей». Стояла почему-то не как все книги, а обложкой вперед, и на меня, когда я собиралась на улицу или возвращалась домой, был направлен тяжелый взгляд, полный непонятной укоризны. «Вот ты капризничаешь, – говорила мне строго бабушка, – а дяде это не нравится».
Поводом для этой статьи стали почти случайно прочтенные выдержки из нескольких статей последних лет с едва не паническими прогнозами относительно будущего белой расы. Судите сами:«Financial Times» (2005): «...поскольку коренное население Европы не рождает достаточного количества детей, то за 40 лет (начиная с 2010 года) доля представителей монголоидной и негроидной рас в романской Европе будет составлять 20-25 % населения».
Зачастую примитивизм гораздо прозорливее, глубже и ближе к настоящей жизни, чем реализм, предполагающий объективное изображение окружающей действительности. Отвергая (деформируя, утрируя, преображая) внешние контуры, примитивизм позволяет запечатлеть внутреннюю сущность предмета, явления или живого существа. Художникам-примитивистам лучше других известно, что зримый мир, давно похороненный под неподъемными нагромождениями символов, условностей и правил, насквозь обманчив: лживо общество, продолжающее создавать все новые и новые законы и правила, лжив человек, прячущий свою истинную сущность под улыбчивой закостенелой маской, лживо искусство, превратившееся в эстетически осмысляемый паноптикум фобий, маний и половых извращений.
«Что бы мы ни делали, у нас все равно автомат Калашникова получается». Эта старая советская шутка вполне может стать иллюстрацией к дискуссии, развернувшейся 22 января 2009 года в одном из первых послепраздничных выпусков программы «Только ночью» на канале ТВЦ. Учитывая, что эта программа снималась еще до праздников, то и тема для него была предложена не злободневная, а вневременная – возрождение народных дружин.
До начала 2009 года остается всего несколько недель. Самое время поговорить об итогах и перспективах. Что ждет страну впереди? Как будет развиваться на ее просторах хозяйственный кризис? С каким остатком подойдем мы к завершению будущего года? Насколько эффективны принимаемые властями антикризисные меры? На наши вопросы отвечает Василий Колташов, руководитель Центра экономических исследований ИГСО.
В средневековом католицизме с рождеством связывалось чудо примирения. Ангелы, а то и сама Мадонна являлись в видениях святым, блаженным или просто детям, потому что на рождество дверь между телесным и духовным мирами приоткрывалась. К услугам тех, с кем не случалось полезных видений, были рождественские представления на ступенях соборов и кукольные вертепы. В канун этого праздника Папа мирил враждующих претендентов на престол, а простые клирики читали народу проповеди о недопустимости насилия в семьях и на улицах.
В российской традиции, в отличие от Европы, власть и литература всегда сплетались в тесных отношениях притяжения-отталкивания. Бегло вспомним конфликты Державина с Екатериной и Павлом, отношения Карамзина с Александром, Ленина, поддержавшего курс Воронского, Ельцина, ездившего за предвыборным благословением в деревню к Астафьеву, Путина в гостях у Солженицына...