rabkor telegram

Dizzy

  • Главная
  • Публикации
    • Авторские колонки
    • События
    • Анализ
    • Дебаты
    • Интервью
    • Репортаж
    • Левые
    • Ликбез
    • День в истории
    • Передовицы
  • Культура
    • Кино
    • Книги
    • Театр
    • Музыка
    • Арт
    • ТВ
    • Пресса
    • Сеть
    • Наука
  • Авторы
  • О нас
  • Помощь Рабкору

социальные сети 26

Facebook сегодня стал столь распространенным средством коммуникации, что отсутствие кого-либо в рядах его пользователей вызывает искреннее недоумение и даже подозрение. Нежелание регистрироваться на Facebook’е рассматривается как выражение некой категоричной позиции, которую приходится формулировать задним числом. Можно констатировать, что Facebook стал сущностно важной составляющей текущей технико-медиальной ситуации — и в этом смысле, он стоит описания, по […]

Facebook как медиум

07 июля 20124
Сеть

Facebook сегодня стал столь распространенным средством коммуникации, что отсутствие кого-либо в рядах его пользователей вызывает искреннее недоумение и даже подозрение. Нежелание регистрироваться на Facebook’е рассматривается как выражение некой категоричной позиции, которую приходится формулировать задним числом. Можно констатировать, что Facebook стал сущностно важной составляющей текущей технико-медиальной ситуации — и в этом смысле, он стоит описания, по […]

Facebook сегодня стал столь распространенным средством коммуникации, что отсутствие кого-либо в рядах его пользователей вызывает искреннее недоумение и даже подозрение. Нежелание регистрироваться на Facebook’е рассматривается как выражение некой категоричной позиции, которую приходится формулировать задним числом. Можно констатировать, что Facebook стал сущностно важной составляющей текущей технико-медиальной ситуации – и в этом смысле, он стоит описания, по крайней мере, в качестве симптома современного общества.

Facebook как медиум

07 июля 20120
Сеть

Facebook сегодня стал столь распространенным средством коммуникации, что отсутствие кого-либо в рядах его пользователей вызывает искреннее недоумение и даже подозрение. Нежелание регистрироваться на Facebook’е рассматривается как выражение некой категоричной позиции, которую приходится формулировать задним числом. Можно констатировать, что Facebook стал сущностно важной составляющей текущей технико-медиальной ситуации – и в этом смысле, он стоит описания, по крайней мере, в качестве симптома современного общества.

О досуге в журнале «Сноб» В романе В. Пелевина «Empire V» бывалые вампиры объясняют неопытному главному герою, что современная культура строится как диалектическое единство гламурного дискурса и дискурсивного гламура. Это культура, основанная на искусственных блестках, пустых понятиях, знаках, которые ни к чему не отсылают. Гламур (условно говоря, образ) и дискурс (условно говоря, смысл) только обрамляют […]

А фуа-гра все же немного пересолено

02 февраля 201212
Пресса

О досуге в журнале «Сноб» В романе В. Пелевина «Empire V» бывалые вампиры объясняют неопытному главному герою, что современная культура строится как диалектическое единство гламурного дискурса и дискурсивного гламура. Это культура, основанная на искусственных блестках, пустых понятиях, знаках, которые ни к чему не отсылают. Гламур (условно говоря, образ) и дискурс (условно говоря, смысл) только обрамляют […]

«Сноб» не предполагает разделения времени на досуг и труд. Более того, это коммуникативное пространство создано именно для «интеллектуалов-профессионалов». В этом смысле, «Сноб» предлагает не просто определенные способы проведения досуга, но образ жизни, картину мира, которая, конечно, включает в себя и способы проведения свободного времени – но именно в качестве такого «интеллектуала-профессионала».

А фуа-гра все же немного пересолено

02 февраля 201211
Пресса

«Сноб» не предполагает разделения времени на досуг и труд. Более того, это коммуникативное пространство создано именно для «интеллектуалов-профессионалов». В этом смысле, «Сноб» предлагает не просто определенные способы проведения досуга, но образ жизни, картину мира, которая, конечно, включает в себя и способы проведения свободного времени – но именно в качестве такого «интеллектуала-профессионала».

Не верьте сладким историям про страшных братьев-близнецов. Никто не знает точно, как это было на самом деле. Возможно, Цукерберг украл у них идею самым некрасивым способом. Иначе как можно было отсудить такие деньги у компании, которая к тому времени могла себе позволить крутых адвокатов? Возможно, вся история - ложь, ведь мы не имеем свидетельств других сторон. Но зато мы имеем красивую сказку про одинокого гения, который создал могущественную сеть для общения с девушкой. И эта история работает!

Социальный невод

11 ноября 20102
Кино

Не верьте сладким историям про страшных братьев-близнецов. Никто не знает точно, как это было на самом деле. Возможно, Цукерберг украл у них идею самым некрасивым способом. Иначе как можно было отсудить такие деньги у компании, которая к тому времени могла себе позволить крутых адвокатов? Возможно, вся история - ложь, ведь мы не имеем свидетельств других сторон. Но зато мы имеем красивую сказку про одинокого гения, который создал могущественную сеть для общения с девушкой. И эта история работает!

Показать интернет с помощью киноязыка у Дэвида Финчера не получилось. Рассказать о создании системы всеобщего равенства не удалось. Зато фильм «Социальная сеть» отлично демонстрирует кризис культуры «творцов новой эпохи».

Индивидуальная сеть

11 ноября 20103
Кино

Показать интернет с помощью киноязыка у Дэвида Финчера не получилось. Рассказать о создании системы всеобщего равенства не удалось. Зато фильм «Социальная сеть» отлично демонстрирует кризис культуры «творцов новой эпохи».

Страница 2 из 2«12
По всем вопросам (в т.ч. авторства) пишите на rabkorleftsolidarity@gmail.com
2025 © Рабкор.ру