«Голубь сидел на ветке, размышляя о бытии» Роя Андерссона продолжает излюбленную шведским режиссером тему человеческой уязвимости и нелепости.
Если «Детки» режиссера Ларри Кларка из 90-х старательно изображали распущенность, то сегодняшняя молодежь больше не играет в свободу, теперь они профессионалы.
В фильме-автобиографии «Танец Реальности» зритель приглашается в мир сюрреальных фантазий. Алехандро Ходоровски знает, что на показах его картин редки случайные люди, но тех гостей, что осмелились открыть дверь в чилийскую лавку еврейского иммигранта, он любезно встретит и проводит за руку к самым удобным местам в ряду. «Танец реальности» аккумулирует в себе темы, поднятые еще в […]
Германовская экранизация Стругацких могла появиться еще в 1968-м году. Совместно с писателями был подготовлен и согласован сценарий будущей постановки, подобраны актеры и т.д. Но планы нарушил ввод советских войск в Чехословакию, аллюзии на который руководство не могло не усмотреть в сюжете повести. Проект лег в стол более чем на тридцать лет, пока не обрел новую […]
Однажды, на получении премии в Кремле, Алексей Герман сказал лично Путину: «самым заинтересованным зрителем будущей картины должны быть вы!», что заставляет по-особому посмотреть на содержание «Трудно быть богом».
Дихотомия элитарного и массового дает не только систему координат для определения места того или иного артефакта в культурном пространстве, но и часто является основой для создания добавленной стоимости объекта, чья истинная цена не велика. Еще один образец «кино не для всех», культуры для избранных представил вниманию публики австрийский режиссер Ульрих Зайдль. Второй фильм его трилогии […]
Мир смог познакомиться с картиной Жака Одиара «Ржавчина и кость» еще весной 2012 года. И хотя в российский прокат фильм вышел совсем недавно, я не предлагаю вам еще раз пройтись по сюжету или просмотреть перечень наград, полученных лентой, — это вы в состоянии сделать и самостоятельно. Я предлагаю вам погрузиться в альтернативную реальность, в инобытие, […]
Леоса Каракса, несмотря на почтенный возраст (52 года), невозможно себе представить в роли мэтра, вещающего ex cathedra о своем богатом кинематографическом опыте. Он скорее похож на вечного подростка — одержимого, нервного, замкнутого, одинокого, живущего где-то на границе своих картин и реальности, что так не престало зрелому художнику, находящемуся от своих произведений на солидной дистанции, выстраиваемой искусностью […]
«Жить» - это история о смерти (казалось бы, что может быть логичней?). В фокусе внимания режиссера оказывается опыт утраты близких и то, как он переживается охваченными горем и отчаянием людьми, потерявшими самое дорогое. В картине переплетаются три сюжета, при этом сохраняется единство места действия: столь излюбленная «артхаусными» мастерами российская глубинка, сырая, туманная, беспросветная (однако у Сигарева эта обычно уж слишком нарочитая «правда жизни» не режет глаз и не погружает зрителя в безнадежное уныние уже одними декорациями; такой фон эффективно работает на саму идею картины).
Нелепые персонажи комедии Майкла ди Джакомо «Где-то сегодня ночью»[1] весь фильм безуспешно пытаются «сообразить на двоих», однако следить за их странными действиями оказывается довольно забавно. Встретились в Нью-Йорке два одиночества. И даже, в общем-то, не совсем встретились – просто созвонились – по линии для интимного общения по телефону. Казалось бы – завязка для глуповатой голливудской […]