Владимиру Ильичу Ленину досталась судьба марксистского идеолога и политического вождя, который должен был заниматься своей деятельностью в стране, где пролетариат был незначителен и где большинство населения составляло патриархальное крестьянство. Очевидно, что успех революции в России был теснейшим образом связан с тем, как и насколько удастся русским марксистам выстроить отношения с этим крестьянским большинством, увлечь его своими лозунгами и учесть при этом их интересы.

Существует стойкое убеждение, что если марксизм – это материалистическая философия, то существование идеального бытия он должен отрицать. Признавать бытие идей с этой точки зрения – прерогатива философов-идеалистов. Для материалиста же идеи – не более чем физико-химические процессы в веществе головного мозга, ну в крайнем случае – некие субъективные психические образы в человеческом сознании

В начале 1920-х годов, на волне революционной горячки и максимализма в молодой Советской России возникла левацкая идеология, которая отвергала все богатство мировой культуры на том основании, что  оно создавалось представителями эксплуататорских классов – буржуа, феодалами и даже рабовладельцами

Последние несколько лет каждое 25 декабря я стараюсь посмотреть по одной экранизации «Рождественской песни» Диккенса, благо их огромное количество, первая была, если не ошибаюсь в 1901 году. На мой взгляд, это один из базовых текстов англоязычной культуры, без знания которого трудно понять эту культуру

Теоретический разговор о марксизме и релятивизме, на первый взгляд, кажется неуместным, совершенно оторванным от жизни, от современной политической практики, с ее бурлящей драматичной, а порой и трагичной «повесткой». Вместе с тем зачастую нет ничего практичнее, чем хорошая теория. Только определившись с основными категориями, а, значит, и с целями, можно добиться успеха в политической деятельности