imported; type=misc
Взаимоотношения верующих и неверующих становятся в России больной темой, событие, которое в прежние годы не привлекло бы столь пристального внимания, теперь неизбежно оказывается у всех на устах. Из последних новостей достаточно вспомнить хотя бы неожиданно гуманный приговор священнику, злостно нарушившему правила дорожного движения. На вопросы корреспондента Рабкора о религии и атеизме, современной атеистической литературе, и религиозном воспитании […]
На вопросы корреспондента Рабкора о религии и атеизме, современной атеистической литературе, и религиозном воспитании ответил Василий Томсинский – психолог, председатель правления общественного регионального фонда содействия продвижению идей секуляризма "Здравомыслие", создатель и редактор сайта "Теория эволюции как она есть". В последнее время, в российском обществе наметился раскол по религиозному принципу. Последней каплей, конечно, стало дело Pussy […]
Рабкор.ру предлагает вниманию читателей интервью с Терри Иглтоном, посвященное выходу его книги «Разум, вера и революция: размышления по поводу дискуссий о боге». Беседу Натана Шнайдера и Т. Иглтона перевел Дмитрий Колесник.
Религия присутствует по обеим сторонам стены, которая разделяет культуру и цивилизацию, и в этом также заключается ее ужасающая власть. В цивилизации религия выражается доктриной, институтом, властью, метафизической спекуляцией, трансцендентной истиной, хорами и соборами. В культуре эту роль играет миф, ритуал, иррациональность, спонтанное ощущение и темные боги.
Почему наиболее странные люди, включая и меня, внезапно начинают говорить о боге? Кто мог ожидать, что в технократическом XXI веке теология вновь поднимет голову, кто мог ожидать массового возрождения зороастризма? Почему отдел «Атеизм» в местном книжном магазине внезапно разросся, и на полках стоят антирелигиозные манифесты Кристофера Хитченса, Ричарда Докинза и других авторов, включая даже произведение под названием «Прирожденные скептики с легким налетом баптизма»? Почему в то время как мы уверенно продвигались к посттеологической, постметафизической и даже постисторической эре, снова возник вопрос о боге?