Не хочется писать о фильме Бондарчука. О том, что сплагиачено из голливудских фильмов, насколько умело «мы» умеем копировать космические корабли и драки из «Матрицы», что Максим не «весь коричневый», как в книге, а кудрявый, белокурый и голубоглазый завсегдатай гей-клуба, что голованы похожи не на собак, а на чудищ из второсортного ужастика, и как выглядела бы экранизация «Войны и мира», если бы ее снимал не Бондарчук-отец, а Бондарчук-сын. В общем, не хочется по-интеллигентски жаловаться на масскульт за то, что он – масскульт.
В последние годы российские и украинские публицисты неоднократно проводили параллели между идеями Муаммара Каддафи, лидера Ливийской Джамахирии, и идеями анархизма. На просторах русскоязычного интернета мы можем найти немало публикаций, обосновывающих наличие у полковника Каддафи анархистских взглядов и трактующих политический и экономический строй Великой Социалистической Народной Ливийской Арабской Джамахирии как одну из разновидностей анархизма, как результат воплощения в жизнь анархистских идей.
В доме повешенного не принято говорить о веревке. А в наших СМИ, 99,9 % которых, так или иначе, существуют на деньги капитала, не принято говорить о Марксе. Конечно, его имя можно упомянуть в одном ряду с ГУЛАГом и голодомором, но не больше. Серьезно рассматривать его идеи не принято. Не формат.
Пресловутая «пятидневная война» на Кавказе вызвала экстраординарную вспышку словесного недержания у наших левых. Каждая микроскопическая группа, имеющая в названии магические слова «рабочая», «марксистская» и «революционная» и состоящая из трех с половиной инвалидов по психиатрическим статьям Общего расписания болезней, сочла своим долгом сочинить громогласную резолюцию по поводу войны - и выложить эту резолюцию в интернете.
Идеологи феодализма считали его наиболее правильно устроенным обществом - справедливым и вечным. Но внутри него зрели предпосылки больших потрясений. Новый класс готовился опрокинуть старые отношения и установить свое господство.
Революционный коммунистический союз молодежи (большевиков) - очень интересное явление в левом молодежном движении России. О левом движении, российской политике и, конечно, о РКРП-РПК и РКСМ(б) мы поговорим с первым секретарем ЦК РКСМ(б), секретарем ЦК РКРП-РПК по работе с молодежью Александром Батовым.
Как сделать стандартный антиглобалистский фильм? Это не так уж трудно. Достаточно нарезать как можно больше видео демонстраций протеста, сцен полицейского насилия, процитировать субкоманданте Маркоса, Фиделя и показать несколько отталкивающих проявлений капитализма: например, секс-куклы, яростные крики Стива Балмера, CEO Microsoft и (обязательно!) Джорджа Буша с его очередными нетленками. В итоге имеем достаточно крепко и живо снятую документалку, которая неплохо выполняет свои основные функции: агитаторскую и информационную. Фильм с удовольствием посмотрят левые и им сочувствующие, а иногда увиденное затронет и неискушенного зрителя. Но даже у самых крупных и достаточно талантливых проектов, таких как, например, «Четвертая мировая война», есть один серьезный недостаток: они не отвечают на вопросы «Что делать?» и «А что вы предлагаете?», особенно если такие вопросы задают зрители из более-менее благополучных стран.
Буржуазия подходит к историческим образам не менее утилитарно, чем ко всему остальному. Она приспосабливает Сталина под текущие политические нужды. Когда ей нужно было ускорить процесс приватизации и укрепления связей с мировым капиталом — российская буржуазия пугает обывателя сталинскими репрессиями, "сталинизмом", единственным спасением от которых и является тотальная либерализация всего и вся.
Чтобы получить полную картину развития эксплуататорских обществ, нужно начать с первого из них – рабовладельческого. Где и как оно возникло? Каковы его достижения и недостатки? Почему оно исчезло? По каким причинам рабовладельческие государства сложились лишь на незначительной части планеты? Что сделало их уязвимыми?