Вадим Межуев – философ: доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН и профессор кафедры теории и практики культуры Российской академии госслужбы при Президенте РФ. Он специалист в области философии истории и культуры, автор более 250 научных работ. В то же время он известен своей активной социальной позицией, участвует в создании общероссийского общественного движения «Союз социал-демократов», входит в состав Федерального совета движения. Какие мотивы к этому могут быть у современного интеллектуала? Обозреватель Рабкор.ру Ольга Балла побеседовала с В. Межуевым и попросила философа прояснить его политическую позицию и ее ценностную основу.
Рабкор.ру продолжает полемику, вызванную статьей Дмитрия Жвании «Революция против каловых масс» и продолженную статьей Анны Очкиной «История под микроскопом». Сегодня в дискуссию вступает Сергей Климовский.
«Борьба на два фронта» – так формулировалась в далекие 20–30-е годы коммунистическая тактика. Это выражение сегодня кажется штампом, ничего не значащим оборотом речи, позволяющим обосновать любое политическое решение. Однако это не так. «Борьба на два фронта» – это применение в практической политике тонкого диалектического понимания противоречий самого хода истории. Любую идею можно превратить в абстрактный лозунг, в расхожее пропагандистское клише, однако это не означает, что сама эта идея никуда не годится.
Сторонникам марксизма постоянно приходится слышать об «устарелости» самой сути теории Карла Маркса – концепции диктатуры пролетариата. Численность пролетариата уменьшается, говорят тысячи газетных статей, школьные учебники, политики и эксперты, большую часть населения составляет сегодня «средний класс» и т.д. Мысль, что само понятие «пролетариат» устарело, а диктатура пролетариата – вредная утопия, внушается людям в современном обществе тысячами способов, и уже стала, вероятно, не менее укорененной в общественном сознании, чем некогда представление о том, что земля – плоская.
Не хочется писать о фильме Бондарчука. О том, что сплагиачено из голливудских фильмов, насколько умело «мы» умеем копировать космические корабли и драки из «Матрицы», что Максим не «весь коричневый», как в книге, а кудрявый, белокурый и голубоглазый завсегдатай гей-клуба, что голованы похожи не на собак, а на чудищ из второсортного ужастика, и как выглядела бы экранизация «Войны и мира», если бы ее снимал не Бондарчук-отец, а Бондарчук-сын. В общем, не хочется по-интеллигентски жаловаться на масскульт за то, что он – масскульт.
Коммунистическая организация Греции (КОЕ) сыграла важную роль в организации антисистемных выступлений молодежи и трудящихся в конце 2008 – начале нынешнего года. В русскоязычном интернете по большей части представлена позиция Коммунистической партии Греции, а взгляды же критикуемой ей Коалиции радикальных левых (СИРИЗА), в которую входит маоистская КОЕ, менее известны. Предлагаем интервью с участником и организатором массовых акций протеста в Греции Никосом Таврисом, членом КОЕ.
«Коммунизм и фашизм – одно и тоже» – этот тезис давно стал общим местом либеральной пропаганды. Впрочем, и сами левые часто обвиняли в «фашизме» и либералов, и друг друга. Внести свою лепту в давний теоретический спор решили в издательстве «Яуза-пресс», где в текущем году вышел сборник статей под общим названием: «Коммунизм и фашизм: братья или враги?».