Жорес Медведев, Рой Медведев. Солженицын и Сахаров. Два пророка. М.: Время, 2004.
Всякая рецензия на книги Роя Медведева рискует не успеть за этим автором, отличающимся исключительной плодовитостью. Каждая новая книга Медведева практически следует сразу за событием, если не опережает его. Последний пример – книжка с названием «Дмитрий Медведев – Президент Российской Федерации», уже активно продающаяся во всех крупных книжных магазинах Москвы. Эта особенность Роя Медведева в последние годы не раз заставляла предъявлять ему обвинения в политической конъюнктуре, поверхностности изложения и недобросовестности анализа. Тем не менее, не вдаваясь в оценку общей эволюции общественно-политических взглядов историка, необходимо помнить ту значимую роль, которую Рой Медведев сыграл в диссидентском движении, на протяжении многих лет оставаясь одним из ключевых публицистов советского самиздата. Взгляд Медведева на это движение, его принципиальные фигуры и его внутренние противоречия по-прежнему представляет огромный интерес не только для историков, но и для действующих политических активистов. Ведь речь идет об идейном наследии, которое продолжает определять позиции и риторику различных частей актуального политического спектра. В этом отношении книга «Солженицын и Сахаров. Два пророка», изданная в соавторстве с Жоресом Медведевым, представляет несомненную познавательную ценность.
Две ключевые и очень разные фигуры советского инакомыслия, находящиеся в фокусе рассмотрения авторов, сегодня однозначно воспринимаются обществом как часть прошлого. Андрей Сахаров с его гуманистическим пафосом остается иконой лишь для наиболее маргинальной части российских правозащитников и все реже поминается оппозиционным либеральным мейнстримом, действующим на поле «реальной политики» подвижных коалиций и сомнительных маневров. Александр Солженицын, в этом году отмечающий свое 90-летие, ведет тихую жизнь в ближнем Подмосковье, похоже, окончательно расставшись с амбициями «совести нации» и «российского Хомейни» и удовольствовавшись почетным местом в обязательной школьной программе по литературе. Однако тон дискуссий о месте Сахарова и Солженицына продолжает оставаться далеким от академического спокойствия. Тем более что большая часть публицистического наследия и того, и другого была отчетливо устремлена в будущее – туманное и страстно желаемое будущее России и всего человечества, избавленных от «реального социализма» и противостояния двух систем. В этом отношении личная миссия и Сахарова, и Солженицына воспринималась ими как исключительно пророческая, учительская. Каждое выступление Сахарова несло на себе отпечаток нобелевской всечеловеческой мудрости. Каждая воззвание Солженицына имело качество почти божественного откровения. По крайней мере, именно так это прочитывалось сотнями вдумчивых адресатов советского самиздата. В силу этого значения рассматриваемых фигур Рой и Жорес Медведевы выступают в своей книге не как бесстрастные историки, но как свидетели, и, в значительной степени, оппоненты «двух пророков».
Интереснейшие воспоминания братьев Медведевых о личном знакомстве с Сахаровым и Солженицыным, о развитии их отношений, продолжавшейся дружбе с первым и полным разрывом и конфликтом со вторым, перемежаются острой полемикой с их взглядами. Позиция Роя Медведева – в 1960-70-е последовательного сторонника «демократического социализма» и защитника наследия Октябрьской революции – обернулась положением «диссидента среди диссидентов», вынужденного держать удар как со стороны официального псевдомарксизма, так и со стороны господствующих тенденций в движении инакомыслящих – либерально-западнической (Сахаров) и православно-националистической (Солженицын). Критика этих двух подходов не отменяет для Медведева признания исключительной роли Сахарова и Солженицына в процессе «десталинизации», их значимости. Как современник и активный участник диссидентского движения, Медведев не может быть объективным, да, собственно, и не претендует на это. «Два пророка» – это живое свидетельство, несущее в себе яркий отблеск страстных дискуссий, личных трагедий, ошибок и падений тех лет.
Илья Будрайтскис