rabkor telegram

Dizzy

  • Главная
  • Публикации
    • Авторские колонки
    • События
    • Анализ
    • Дебаты
    • Интервью
    • Репортаж
    • Левые
    • Ликбез
    • День в истории
    • Передовицы
  • Культура
    • Кино
    • Книги
    • Театр
    • Музыка
    • Арт
    • ТВ
    • Пресса
    • Сеть
    • Наука
  • Авторы
  • О нас
  • Помощь Рабкору
254

Посткапиталистическое завещание Марка Фишера

156

Крах изоляционизма

727

Рецензия на книгу Гийома Совэ

905

«Аварийно! Сегодня же» Было ли советское хозяйство действительно плановым?

Главная Рубрики Авторские колонки 2024 Октябрь Российский обыватель и вопрос о власти

Российский обыватель и вопрос о власти

Российский обыватель и вопрос о власти
Российский обыватель и вопрос о власти

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА.

Несколько лет назад, ещё в мирные времена, мне пришлось анализировать фокус-группу, проведённую в небольшом провинциальном городе. По ходу разговора все последними словами ругали власть и только на вопрос, как будут голосовать, все дружно отвечали: «Конечно же, за “Единую Россию”». Это вызвало закономерное изумление модератора. Но позиция участников исследования была по-своему логичной. Просто выборы они понимали совершенно не так, как они описываются в политической теории. Мы-то наивно думали, будто выборы проводят для того, чтобы формировать (и менять) власть. Но тут мы выяснили, что смысл у них совершенно другой. С помощью процедуры выборов власть проверяет лояльность граждан. И если они голосуют неправильно, то будут наказаны. Однако люди у нас все умные, не поддаются на провокации, и голосуют так, как надо. В общем, единые день голосования – это что-то вроде единого государственного экзамена, который каждые несколько лет устраивают для всего взрослого населения страны. В 2011 году экзамен чуть не провалили, но как-то обошлось. Хотя отдельные двоечники всё же обнаруживались, например, в Хабаровске. Вот их и наказали.

Подобное отношение к власти может показаться несколько экзотическим, но вот в экзотических странах оно, похоже, не особо часто встречается. Спрашивал коллегу из Института Латинской Америки про индейцев. Как они власть воспринимают? Увы, ничего похожего на отношение к государству, типичное для российского государства, здесь нет. Со времён конкистадоров индейцы видят в государстве чуждую враждебную силу и живут, по возможности повернувшись к нему спиной. Напротив, в нашей стране государство воспринимается как некая объективная сила, что-то вроде естественного, природного явления. Нравится ли вам холодный климат? Дождь с градом, побивший побеги? Гроза, спалившая сарай с посевами? Нет, конечно. Мы очень расстраиваемся. Но это же не повод протестовать!

При таком взгляде на вещи любая попытка содержательно заниматься политикой выглядит в лучшем случае как странность, в худшем – как безумие. При чём совершенно неважно, идёт ли речь о провластной или об оппозиционной политике. Любые попытки сознательного действия равно бессмысленны и абсурдны независимо от того, выступаете вы за власть или против (ну, не будете же вы бороться за скорейшее наступление лета, оно как-то и без вас придёт). Можно решать личные проблемы: делать карьеру в администрации, продавать зонтики осенью или футболки летом, пользуясь благоприятными погодными условиями.

С точки зрения политологии абсурдным выглядит заявление чиновников, говорящих: если вам не нравится наше правительство, уезжайте в другую страну. Но обыватель вполне согласен с таким тезисом. Он даже не будет спорить, что в другой стране лучше. Ну, само собой! Ведь если вам не нравятся суровые зимы, вы же можете переехать в страну с более мягким климатом? Всё логично.

Специфика обывательского понимания власти не в том, что протестовать бессмысленно, а сменить руководство невозможно. Это как раз не главное. Более того, жизненный опыт самого же отечественного гражданина подтверждает, что власть и правительство иногда меняются. Правда, почему-то в основном к худшему, совершенно без нашего участия и по причинам, не поддающимся человеческому пониманию. Главное не это, а то, что власть невозможно улучшить. На неё вообще невозможно позитивно воздействовать. Революции и перевороты сами собой как-то происходят, а вот вообразить конструктивные реформы, – тем более, при поддержке общества, – не получается. На такое фантазии не хватает. Легче вообразить апокалипсис.

В этом отношении иллюзии отечественного и западного обывателя прямо противоположны. Европеец или американец будет бить себя в грудь, напоминая вам, что он – избиратель и налогоплательщик, а потому власть от него зависит, да и вообще, он сам её назначает и меняет, когда требуется. Ясно, что реальность постоянно опровергает подобные взгляды. В большинстве случаев меняются только физиономии в телевизоре. А если в самом деле хотите что-то изменить, недостаточно просто раз в несколько лет опустить в урну бюллетень с названием полюбившейся вам партии.

Поскольку российский обыватель полностью свободен от подобных демократических иллюзий, он чувствует себя очень умным, трезвым и понимающим жизнь. Однако примиряясь с государством, как с природной, неуправляемой и недоступной понимаю силой, он отнюдь не чувствует по отношению к нему отчуждённости. Власть очень даже своя, и у неё обязательно нужно что-нибудь попросить. Скорее всего, не даст, но надеяться всё равно нужно. Тут строго всё работает как в сказке «Морозко». Как известно, дедушка Мороз, в отличие от нынешнего новогоднего персонажа, в основном скопированного с англо-американского Санта-Клауса, сурово наказывает за любое выражение неудовольствия по поводу устраиваемого им холода, но может вознаградить за покорность и терпение. Поскольку с покорностью у нас всё хорошо, то можно ждать и награды. Если же она не поступает, проблема так или иначе в нас самих (нас не заметили или не оценили). Потому и получили на Руси распространение весьма странные формы протеста – голодовки и даже угрозы коллективного самоубийства. Как ни странно, это работает. Чиновники, не особо обращающие внимание на «подведомственное население», начинают его замечать, если оно проявляет готовность активно прыгать с крыши или уничтожать себя другими доступными способами. Массовый протест российского обывателя, если бы он вообще был возможен, принял бы форму всенародного самоубийства.

«Неужели всё так плохо?» – спросит читатель. Но с чего вы взяли, что у нас плохо? Ведь если к власти вдруг придёт прогрессивное правительство, обыватель будет подчиняться ему так же безропотно, как и правительству реакционному. Просто погода сменилась на более приятную.

К счастью, описываемый обывательский тип – это не всё население России. И даже не большинство. Вполне возможно, что изменение политического климата приведёт и к развитию нового сознания. Но для каждого отдельного случая есть конкретный и простой ответ: перестать быть обывателем и начать действовать.

Иными словами, стать гражданином не только по названию, но и по сути.

Окт 8, 2024Борис Кагарлицкий
8-10-2024 Авторские колонкивласть в России, государство, Единая Россия, Народ, общество, социологический опрос1,246
Фото аватара
Борис Кагарлицкий

Историк, социолог. Бывший директор Института глобализации и социальных движений (ИГСО).

Друзья! Мы работаем только с помощью вашей поддержки. Если вы хотите помочь редакции Рабкора, помочь дальше радовать вас уникальными статьями и стримами, поддержите нас рублём!

Некролог. Фредрик ДжеймисонАвстрия: новый успех крайне правых
  См. также  
 
Свободу Борису Кагарлицкому. The Nation присоединяется к международной борьбе за его освобождение
 
Как я жил в Латинской Америке
 
Эгоистичный активизм
По всем вопросам (в т.ч. авторства) пишите на rabkorleftsolidarity@gmail.com