Февраль 2010 258

В современном мире, пожалуй, существует два главных центра анархизма. Это Испания и Греция: первая является традиционным центром анархо-синдикалистского движения, а вторая – автономистского и повстанческого анархизма. Испанские анархо-синдикалисты (Национальная конфедерация труда (НКТ, CNT) – радикальное крыло испанского синдикализма, и Всеобщая конфедерация труда (ВКТ, CGT) – умеренное крыло) хотя и насчитывают в своих рядах несколько десятков тысяч человек, внимание широкой общественности за пределами Пиренейского полуострова привлекают к себе нечасто. А греческие анархисты то и дело попадают в телевизионные, газетные и интернет-новости.

Говоря о либерализме, нередко акцентируют внимание на таких понятиях, как «права человека», «свобода слова», «свобода передвижения», «равенство перед законом» и некоторых других. В этом смысле либерализм как идея выглядит, пожалуй, привлекательно — особенно если некритически воспринимать его апологетов, таких как Фридрик фон Хайек, Людвиг фон Мизес или Милтон Фридман (особенно в этом кратком перечне выделяется Фридман, плоды воплощения чьих идей мир пожинает сегодня).

Вслед за прошедшей Копенгагенской конференцией по климату в мае 2010 года в Нью-Йорке состоится очередная, уже восьмая по счету международная конференция по выполнению Договора о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО). В повестке дня – еще одна животрепещущая проблема, от решения которой зависит выживание человечества. В работе предстоящей конференции примут участие делегации стран-участниц ДНЯО, который по числу государств, его подписавших, уступает только Уставу ООН.
Неужели и эта конференция не принесет результата? Имеется ли вообще какой-то, хотя бы самый мизерный, шанс, чтобы обуздать набирающую темпы гонку вооружений, преодолев противоречия между странами?