В своей недавней критике современного города в его собянинской ипостаси Александр Замятин уподобляет такой город торговому центру с его автономной от покупателей администрацией и расслабляющем члены духом. Впрочем он, по собственному признанию, не говорит о третьем и критическом элементе сходства собянинской Москвы и торгового центра
Как критика"общества потребления"превращается в новый "опиум для народа"? И как убедить антиконсьюмеристов бороться за социализм?
Два важнейших события заставляют вновь обратиться к роли промышленного пролетариата в политической жизни. Первое – противодействие «протаскиванию» пенсионной реформы в России, второе – движение «жёлтых жилетов» во Франции.
София Коппола решила последовать общему тренду и сняла жёсткий фильм про ограбление, причём с довольно мощной социальной подоплёкой. Тем не менее, зрителям, пришедшим на фильм про подростков, грабящих дома знаменитостей, не стоит ожидать очередной истории про современных Робин Гудов, такой как «Джанго освобождённый» Квентина Тарантино. При всей их активной деятельности, малолетних грабителей едва ли можно […]
Особенности пищевой культуры во многом определяются сегодня особенностями структуры общества, экономическими отношениями. В своей повседневной жизни мы постоянно сталкиваемся с потреблением, независимо от того, смотрим ли мы телевизор, едем на отдых или покупаем еду. Продукты потребления окружают нас повсюду и принимают самые различные формы. В современном обществе еда, понимаемая уже гораздо шире, нежели просто средство утоления голода, и процесс потребления несут в себе несколько значений. Желание потреблять то, а не это, диктуется специфическим набором культурных символов и ценностей.