Революция – всегда эпоха максимализма, даже нигилизма. Среди русских революционеров немало было тех, кто считал: старое, классическое искусство и культуру нужно отбросить. Новый строй, социализм, путь к которому открыл революционный переворот в России, требует новой культуры и нового искусства, либо авангардного, как считали футуристы, либо пролетарского, как утверждали адепты Пролеткульта.
В этой статье я попытаюсь рассмотреть те классы, которые в наше время имеют огромный потенциал как в плане социальных протестов, так и в плане создания новых смыслов.
Почему именно авангард и советское искусство начала XX века заинтересовали столичную мэрию?
В Еврейском музее проходит экспозиция «Эффект времени: влияние русского авангарда на современную моду».
«Без меня вам из квадрата не выйти», — с этих слов Казимира Малевича над копией его супрематического гроба начинается мультимедийная выставка «Великие модернисты. Революция в искусстве» в ARTPLAY.
Выставка шедевров Возрождения из Бергамо в Пушкинском музее дает посетителям возможность самим решить: является ли Россия частью Европы?
Сейчас в основном принято относиться к культуре 20-х и 30-х годов как к чему-то второстепенному: ну да, были интересные авторы (режиссеры, поэты, и т.д.), но не Серебряный век. Наследие 20-х до сих пор недооценено и до сих пор на него смотрят свысока. Просветительская деятельность «Центра Авангарда», который чуть более года существует при Еврейском музее, почти уникальна (интересно, кстати, что вопреки названию, авангардом его интересы вовсе не ограничиваются). С директором центра — Александрой Селивановой специально для Рабкор.ру побеседовала Анна Пронина.