Неомаоизм в Китае

Мао Цзэдун, нарисованный в стиле поп-арт © scmp.com

Имя Мао Цзэдуна вызывает множество ассоциаций: революционер, отец-основатель, страдающий манией величия деспот. Но сложность феномена Мао не ограничивается далекой историей: недавнее падение Бо Силая открыло миру происходящую сейчас фундаментальную идеологическую битву между реформаторами и неомаоистами за будущее Китая. Бо, известный своими  движением «唱红 打黑» («петь по красному» — кампанией за коммунистическую культуру и «ударить по тьме» — кампанией по борьбе с преступностью ) в городе Чунцин, рассматривается в качестве лидера неомаоистского возрождения. Многие из наблюдавших за судом над Бо заметили у него немалое сходство с Мао как в риторике, так и в содержании речей.

Жители Запада, знающие Мао только по культурной революции, понимают с трудом ностальгию по Председателю. Их, выросших после окончания холодной войны, когда демократия в значительной степени изображалась не только как выбор лучшего из имеющегося, но как явление неизбежное, рост неомаоизма как серьезной политической фракции, бросающей вызов долгожданным политическим реформам, приводит в замешательство.

Но наследие Мао в Китае представляется не таким шаблонным, как это видится с Запада, и его возрождающаяся популярность считается одним из наиболее бросающихся в глаза противоречий современного Китая.

Наблюдая значительное экономическое неравенство, разгул коррупции и шокирующие социальные изменения, многие китайцы вспоминают о Мао как о последнем лидере, который поддерживал массы. По сравнению с сегодняшними функционерами КПК, несущими на себе одновременно печати безликости и коварства, огненная риторика Мао пользуется популярностью. Часто цитируемый на Weibo¹ при обсуждении текущей ситуации в Китае, Мао нередко ценится посетителями интернета как человек, глубоко понявший суть китайской реальности. И, по иронии судьбы, многие заимствуют его цитаты для оправдания необходимости реформ, ссылаясь на Мао как на конституционалиста, который как-то предложил построить в Китае демократию американского типа.

В то время как неомаоисты призывают сплотиться вокруг образа Председателя, их оппоненты как никогда ревностно подчеркивают другое. Китайские либералы часто ссылаются на злоупотребления властью, связанные с культом личности Мао, и не согласны с его характеристикой как борца с коррупцией. Текущие лидеры КПК идут по тонкой грани: они должны поддерживать репутацию Мао как основателя и относиться к нему с должным уважением, дабы сохранить легитимность своего правления. Председатель КНР Си Цзиньпин, например, выступил в начале этого года с речью о Мао, вызвавшей широкий резонанс в СМИ. В ней он подчеркнул, что отрицать Мао значит отрицать историю, руководство КПК и всю социалистическую систему. Си также упомянул Мао в связи с нынешней борьбой против коррупции, особенно заострив внимание на недавно начатой кампании по упорядочению дел в партии. Но в то же время правительство уделяет пристальное внимание активности неомаоистов, строго контролируя размах мероприятий памяти Мао и даже закрывая пропагандистские сайты и задерживая известных активистов. Правительство клянется в верности политическому наследию Мао на словах, позволяя себе на практике выражать свой антимаоизм всеми возможными способами. В сегодняшнем Китае вы столкнетесь с цензурой скорее имея маоистские взгляды, чем антимаоистские.

Неомаоисты активны на Weibo и собрали там немалое количество последователей. Люди все более огорчены текущей ситуацией в Китае, и вполне вероятно, что неомаоистские идеи продолжат набирать популярность, несмотря на то, что самый популярный их защитник был удален с политической сцены.

Происходит это потому, что неомаоизм не сводится к культу личности, но отражает многие чувства сегодняшнего китайского общества: бесправие, неустроенность, разочарование в капитализме, гнев.

Мы погрузились в беседы на Weibo, чтобы лучше понять сущность маоизма и степень его влияния. Как люди воспринимают Мао? Какой процент китайских пользователей Интернета считает, что учение Мао применимо к сегодняшнему дню?

Мы исследовали разговоры о Мао, используя платформу анализа социальных медиа the Crimson Hexagon ForSight в период с 1 июля 2011 по 28 августа 2013 гг.. Мы собрали сообщения, содержащие термины «毛泽东» или «毛主席» и проанализировали, какие чувства двигали людьми, оставлявшими положительные или отрицательные отзывы о Мао. Мнения о нем в подавляющем большинстве полярные, «нейтральные» комментарии не набирают значительного числа.

Общее распределение мнений

Официальная позиция Китайского правительства в отношении Мао, озвученная Дэн Сяо Пином в 1980-х гг., заключается в том, что Мао был на 70% прав, а на 30% ошибался. Интересно, что общее распределение мнений по Weibo совпадает с мнением Дэна: около 70% из комментариев на Weibo носят положительную окраску, в то время как 30% — негативную.

Ниже приведены некоторые типичные сообщения, соответствующие каждой категории:

Положительные

Мао уверенно проводил внешнюю политику и достигал военных побед.

«Своей стратегией и сильным умом Мао вгонял в страх своих зарубежных конкурентов. В истории был эпизод, когда Мао начал бомбардировку острова Цзиньмэнь, несмотря на поддержку Гоминьдана со стороны США. Во время китайско-индийской войны индийские войска были в одночасье сокрушены по его приказу. Талант Мао не знает себе равных.»

Мао поднял страну с колен и умело руководил ей:

«Мао был великим лидером. Время правления Мао было временем, когда китайцы были хозяевами своей страны и чувствовали гордость и воодушевление. Именно тогда Китай построил свою промышленную базу. Без Мао наш промышленный уровень был бы ниже, чем в Индии.»

Мао оставил богатое идейное наследие, обладал харизмой:

«У него была харизма большого ума, даже враги уважали его. Председатель Мао — гордость китайской нации. Маоизм — драгоценное духовное богатство китайской нации.»

Мао выражал и защищал интересы низших классов:

«Мао говорил о демократии, что люди, заигрывающие с бюрократизмом, должны быть низвергнуты. Если проблемы народа не могут быть решены, крестьяне, рабочие и студенты должны устроить революцию, что, как я считаю, хорошее дело.»

Негативные

Мао был ответственен за культурную революцию и голод:

«Мао — преступник китайской нации. Он был главным виновником трагической культурной революции. Только тогда, когда он отошел на задний план в 1961 году², экономика Китая смогла развернуться.»

Мао установил диктатуру и культ собственной личности:

«Мао был у власти в течение 27 лет. Он никогда не играл по правилам, только делал то, что хотел, вел охоту на ведьм. Без верховенства права общество погружается в варварство. Это был культ поклонения дикому, жестокому, властолюбивому тирану, как мы можем говорить о возрождении? Без конституции люди будут просто ягнятами для забоя. Преступник, убивший десятки миллионов — если его поклонники не знают об этом — это тупость, вызванная недостатком информации. Если же они знают об этом, но все еще ставят этого человека и его банду выше человеческого достоинства, это называется фашизм.»

Меры против неомаоистов повышают градус дискуссии

Проанализировав активность в определенные временные промежутки, мы обнаружили что такие события, как день рождения Мао и печально известный инцидент с «предателем» в сентябре 2012 г., часто вызывают изолированные скачки обсуждений.

Поскольку эти события мало говорят об общей ситуации с неомаоизмом, мы были больше заинтересованы в недавнем периоде — с июня 2013 до настоящего времени (сентябрь 2013 года), когда наблюдался устойчивый рост обсуждений, связанных с именем Мао.

В течение этого периода Sina Weibo забанил аккаунты нескольких ярых сторонников неомаоизма (в первую очередь, @静海-心语), возможно, в качестве меры предосторожности перед началом судебного разбирательства Бо. Однако эти строгие меры спровоцировали ожесточенное сопротивление на Weibo. Забаненные неомаоисты создавали новые учетные записи и в изобилии публиковали свои посты, защищая маоизм и осуждая Sina Weibo и правительство. Многие другие неомаоисты демонстрировали свою поддержку и репостили их сообщения. Известные неомаоисты  宋 阳 标 (наряду с司马南 и 孔庆东 — известными соратниками Бо Силая) были задержаны Пекинской полицией 4 августа. Это событие также вызвало волну обсуждения.

@静海 心 之 语 (другой аккаунт @静海-心语): «Друзья и товарищи, я вернулся! Я — преданный солдат председателя Мао. Удалением учетной записи нельзя запретить общественное мнение. Администраторы Sina! Чем плоха пропаганда основателя нации — Мао и социализма? Разве нельзя говорить о справедливости? Вы игнорируете аккаунты Weibo, распространяющие клевету на Мао,  удаляя при этом все учетные записи, наполненные положительным содержанием. Можно ли вас считать китайцами?«

@静海-心语 также разместил большое количество сообщений, защищающих маоизм, в том числе заимствуя цитаты Си Чжунсюня (отца нынешнего президента КНР Си Цзиньпина ), доказывая правомерность существования современного маоизма.

«Следовать Мао Цзэдуну значит побеждать» — говорил Си Чжунсюнь с глубокой любовью. «Если бы председатель Мао приехал в Северный Шэньси на четыре дня позже, ни меня, ни Лю Жидана уже не было бы в живых. Если бы не было решения председателя Мао сохранить мою жизнь, я бы уже давно покинул этот мир. Клонящиеся влево оппортунисты уже вырыли наши могилы.» По случаю 30-летия со дня основания КПК слоган «следовать за Мао значит победить» было заголовком речи Си. «Следовать за Мао» стало на всю жизнь кредом Си.

Из-за более высокой сетевой активности неомаоистов в этот период общий настрой высказываний также стал более позитивным.

Эти цифры показывают, что если правительство ужесточает цензуру, прибегая к удалению учетных записей и задержанию лидеров, это будет иметь ответную реакцию. Неомаоисты стали более активны, чем когда-либо на Weibo, и их убежденность еще сильнее. Из содержания этих сообщений становится ясно, что маоизм (или современная его интерпретация) немалым количеством людей считается применимым к сегодняшнему дню. Больше, чем просто историческая фигура для восхищения, Мао живет в сердцах людей с «темной стороны» Китая, явно не видящих выразителей своих интересов в нынешних лидерах Китая.

Недавние разговоры президента Си об упорядочении дел в партии могут стать началом более тонкой стратегии манипуляции, отличной от простого затыкания рта маоистам. Также важно выяснить, как либералы и маоисты будут взаимодействовать друг с другом теперь, после приговора Бо. Видно уже, однако, что текущая политика изживает себя, настроения в сети подрывают популярный рассказ о неизбежной политической реформе. Лучшие из идей Мао продолжают жить, и не только среди кучки маргиналов.