Недавно, просматривая политические телеграм-каналы, я наткнулся на один, неомонархически-постмодерниской направленности. Но привлек он мое внимание не этим. Меня заинтересовали рассуждения новоявленного монархиста о грядущей революции в России.
В данной части нашего очерка мы постараемся ответить на некоторые сопутствующие вопросы. Почему именно эти типажи выражены среди оппозиционеров? Всегда ли факторы, указанные как причины формирования личности как оппозиционной, формируют соответствующие поведение? Отличается ли переход к оппозиционности у мужчин и женщин? Итак, начнем.
Сталин — один из ключевых символов современной российской левой оппозиции. У большинства левых (за исключением мелких, сектантских троцкистских групп) и уж тем более для левого электората Сталин ассоциируется с модернистским прорывом, превращением нашей страны из отсталой, аграрной, сырьевой периферии в индустриальную сверхдержаву
Отмечая очередную годовщину Октябрьской революции необходимо дать характеристику некоторых высказываний нашего президента о Ленине, с классовой точки зрения, а также обрисовать общую ситуацию в мире и место в ней современной России, опять же, с точки зрения классового подхода.
Основными источниками, которые были использованы при подготовке данной публикации, являются фонды Ф-6, Ф-180, Ф-185 из Государственного архива Свердловской области. Всё в открытом доступе, в Екатеринбурге, кое-что даже сканировано. Статья является логическим продолжением уже вышедшего материала «Урал крестьянский и Первая русская революция. Демографический аспект»
Первую неделю после выборов я была в Минске и стала невольным свидетелем многих событий, которые разворачивались в те дни на улицах белорусской столицы. Поделюсь своими субъективными наблюдениями, которые, надеюсь, передадут атмосферу первой послевыборной недели.
Что произошло в России 7 ноября 1917 года? Как ни странно очень многие упорно "не понимают" суть случившегося, хотя это "непонимание" на самом деле КЛАССОВОЕ и тут, собственно, и не важно "понимают" или нет- потому что будут ДЕЙСТВОВАТЬ исходя из определенных интересов.
В октябре в Ливане начались протесты, которые их участники называют "революцией". На пике протестного движения на улицы вышли 1,5 миллиона человек — четверть населения страны.
Вот уже долгие месяцы не стихают споры вокруг урочища Сандармох. Еще в 1990-е годы Ю. Дмитриев обнаружил это массовое захоронение, сразу же заявив, что лежат там расстрелянные большевиками жертвы политических репрессий.
Появилась «красная афиша» с призывом «Место народу! Место Коммуне!».
«Французский социализм для французской расы!» (фр. «Socialisme français pour race français!»). Именно таков был основной лозунг Французской народной партии (фр. Parti Populaire Français) Жака Дорио. В настоящее время этот человек, оказавший поистине грандиозное влияние на всю политическую обстановку Франции 1930-х годов, остается все еще неизвестным в нашей стране.
Против чего боролась восставшая в 1968 году молодёжь Франции? Молодежный бунт 1968 года, на первый взгляд, носил абсурдно-эстетский характер. Но по сути своей, это была революция сознания. Истинная ценность этой революции имеет экзистенциальную природу. Люди, преодолевая чувство страха, на какой-то миг превращались из «маленьких людей» от которых «ничего не зависит», в творцов истории.
Это вторая часть интервью сайта LeftEast с Фоти Бенлисоем об истории турецкого левого движения. Как объяснил Бенлисой в первой части, эпоха между переворотами 1960 и 1980 годов, ставшая чем-то вроде высшей точки развития рабочего движения и социалистических политических партий в Турции, характеризовалась наличием многочисленных профсоюзных организаций и приверженностью профессионального класса левой идее.
Англоязычный сайт LeftEast взял интервью у известного турецкого левого журналиста — Фоти Бенлисоя — об истории турецкого левого движения со времен Османской империи до наших дней. Фоти Бенлисой, член организации Başlangıç, историк и со-основатель греко-турецкого издательства Istos. Опубликовал на турецком книгу о протестах в Греции, Тунисе и Египте и книгу о протестах в парке Гези.
В начале января 2018 года в Тунисе вновь возникли массовые акции протеста — крупнейшие со времен революции 2011 года, в результате которой произошло падение диктаторского режима президента Бен Али.